讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《默讀》讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《默讀》讀后感1
今天，我又學(xué)習(xí)了一篇新課文，叫《可貴的沉默》。
本文主要講的是：上課時(shí)老師從孩子那里了解到，幾乎所有的父母都知道孩子的生日，并向孩子祝賀，可是知道父母生日的孩子卻沒有幾個(gè)。強(qiáng)烈對(duì)比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)孩子們要懂得關(guān)心父母。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我知道了，父母對(duì)我的愛總是無聲的，他們的付出也是默默地，而我卻從來沒體會(huì)到這一點(diǎn)，總以為這都是應(yīng)該的。
我們?cè)诮邮芨改附o與自己愛的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)關(guān)心父母，并學(xué)會(huì)以行動(dòng)回報(bào)爸爸媽媽對(duì)自己的關(guān)愛。比如：給父母洗腳；父母下班回到家，幫父母接過手里的東西；累了給父母捶捶背；不開心時(shí)逗逗父母，講些輕松高興的話題；多和父母進(jìn)行交流；了解父母的生日，盡量不要讓父母察覺。
你就算給父母一個(gè)很小的禮物，相信他們還是很開心的。因?yàn)樗麄冎溃⒆娱L(zhǎng)大了！
《默讀》讀后感2
今天我讀了《可貴的沉默》這篇文章，很受啟發(fā)。
《可貴的沉默》講的是上課時(shí)老師了解到幾乎所有學(xué)生爸爸媽媽都知道自己的生日并祝賀，而知道爸爸媽媽生日的只有幾個(gè)，卻沒有一個(gè)為父母祝賀生日的。因此教室里開始沉默了，老師抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，告訴學(xué)生要回報(bào)父母對(duì)自己的愛。
今天是十二月五日，明天就是媽媽的生日了。晚上，我躺在床上在想怎么給媽媽過生日呢？突然，我想到媽媽每天要上班一回家還要打掃衛(wèi)生，不如我就幫媽媽打掃為上吧。第二天，我一放學(xué)就飛快地跑回了家。把衛(wèi)生從里到外都打掃了一遍。過了一會(huì)兒媽媽就回來了說：“寶貝，這家里是你爸爸打掃的嗎？”我搖了搖頭說：“不是，是我打掃的，這只是我給您的生日禮物。”媽媽說：“妙文長(zhǎng)大了更加真懂事了。”
現(xiàn)在讀了這篇文章，我更加知道父母把我們養(yǎng)大不容易，我們要感恩父母，我以后一定要聽父母的話對(duì)父母盡到自己的孝心。
《默讀》讀后感3
今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇新課文《可貴的沉默》，這篇課文主要寫的是，一常課上，老師問同學(xué)們的父母知不知道同學(xué)們的生日，會(huì)不會(huì)給他們祝賀生日，大家都回答“知道”和“祝賀”，而且又互相交談自己的生日宴會(huì)。但當(dāng)老師問同學(xué)們知不知道父母的生日，會(huì)不會(huì)給父母祝賀生日，大家都沉默了，什么話也說不出來。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我明白了：父母對(duì)我們的愛是無聲的，他們的付出是默默的，我們?cè)诮邮芨改附o予自己的愛的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)關(guān)心父母，以行動(dòng)回報(bào)父母。
以后，我也要學(xué)會(huì)體諒父母的艱辛，在父母下班的時(shí)候端上一杯水，常對(duì)父母說一聲“謝謝”，“辛苦了”。
《默讀》讀后感4
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說。故事發(fā)生在日本江戶幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于教會(huì)在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個(gè)人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著。縱使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的'人生本身就在訴說著那個(gè)人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數(shù)次經(jīng)歷過這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來臨，遠(yuǎn)處傳來雞啼。”正如耶穌被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的信徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的教會(huì)義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性
探究人性是這部小說的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無時(shí)無刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是教會(huì)會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開放姿態(tài)來迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒有表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，但小說情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
《默讀》讀后感5
今天，我們學(xué)習(xí)了《可貴的沉默》這篇課文，我很感動(dòng)爸爸媽媽為我們付出得太多了，我們?yōu)榘职謰寢屪龅锰倭耍ㄟ^學(xué)習(xí)這篇課文，我覺得我們應(yīng)該好好回報(bào)爸爸媽媽對(duì)我們的愛。
再過幾天就是我媽媽的生日了，我首先想對(duì)媽媽說：“媽媽，祝您生日快樂!”我想送給媽媽一個(gè)親手制作的賀卡，我想在賀卡上畫上我和爸爸媽媽，中間畫一個(gè)大大的愛心，象征著我們快樂、幸福的一家。 我還想對(duì)媽媽說："我要好好學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，講文明，講禮貌!!!不辜負(fù)爸爸媽媽的愛!!!”
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