讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《人與土地》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《人與土地》有感1
人與人
信任是人與人之間溝通的橋梁，它需要人們的真誠的內心。正如本書中的《裸身和真誠》，攝影師阮義忠闖入一家私人浴池，主人聽了他真誠的問候后，敞開了心扉，大方地答應了來自陌生人的請求。圖片中幾位男士微笑著，嘴角上揚，指著對方，仿佛在說什么，讓人感到人與人之間的信任是多么親切無比。
信任同樣需要人們寬大的胸襟，《永遠的老師》中，阮義忠先生想為正在水壩中洗澡的農人拍張照。那位農人并沒有拒絕，還親切地稱呼他“少年仔”。最后，那位陌生老農竟然還向作家鞠躬致謝。這需要多大的胸襟啊，作家阮義忠把他稱為自己永遠的老師。我想，阮義忠也應是那位老農的老師，似乎可能已經沒有人那么在意他這么一位老人，而阮義忠卻把他認為是一道風景線，這才使他放下心防。這可能就是信任的力量。
人與土地
感恩對于一生居住在、勞作在自己的故鄉的人來說，是必有的情感。土地幾乎給了他們一切的一切，提供人們吃、穿、住、行以及種族的延續。如《北港媽祖信徒》，一位虔誠的婦人踏進朝天宮的山門，便不由自主雙膝落地，激動不已地叩起頭來。不論身邊嘈雜的鞭炮“噼啪”聲，她始終保持著內心的純粹——對這片土地的感恩，這使她忘了世間的`一切。
比利良村落每逢大雨就會遭遇山洪暴發，這使得剛落戶不久的人家陸續搬離，可是，依然有一戶曾經在這里工作、生活的人家堅決不搬離，他們獨自守著形同如廢墟的荒涼村落。這種對土地極度的依賴與眷戀，實在是令人敬佩。他們把族人的習俗牢牢的守著，堅定的信仰就像那串高掛的念珠那樣不受動搖。
尾聲
《人與土地》這本書，它留住了人性的美好：人與人的互信互助，人對土地的感恩依賴等等。人們仰望星空，很少會有人低頭看自己走過的土地。我們要學會敬畏、感恩這片沉默而寬容的土地。攝影是時代的見證，它讓人們去發現世間的美麗與丑惡，更讓人們懂得珍惜當下的生活。我想，學會攝影，能讓歲月的茫茫煙塵，變成永恒的記憶。文/李斯銘
讀《人與土地》有感2
翻開《人與土地》，我看到了黑白的照片與稀疏的文字相襯，牛皮紙的封面與墨水的氣味氤氳在空氣中。這本書泥土般純凈、濃郁的氣息給了我第一印象。作者阮義忠的黑白照片卻令讀者陷入沉思的記憶在書香淡淡中鋪開。
正如阮義忠所言：“人類在土地上重復著‘生、老、病、死’的輪回，積累著‘貪、嗔、癡、慢、疑’的業力，卻一同注視著顛倒的人生，毫無所覺。我攫住了一個永恒的剎那。”當我掃過四個單元主題后，便發現人的一生正是如此啊：在歲月變遷時，我們選擇“成長”；在長大工作時，為了自我努力，努力“勞動”；在意識到老去時，找到了一個寄托，謂“信仰”；再到老一些，搬張椅子與其他老頭嘮嗑時，承認時光已不多，其曰“歸宿”。
默守童心，仍是稚子
不可思議的是，我在看“成長”一單元時，想到了胡令能的《小兒垂釣》的“怕得魚驚不應人”與白居易《池上》中“小娃撐小艇，偷采白蓮回”。當23幅各式圖片述說著不同的故事時，不難尋覓到作者的敘述中他所擁有的童年。孩子的眼神、表情，為孩子令人神傷的故事作了解釋——尤其是黑白圖片中，孩子的眼神更為清晰分明。無盡的童年，在一雙小小的瞳孔中不斷放大、呈現，我能體會那些鄉土孩子們的心情。
在《恒春放牛的祖孫》中，男孩的眼神、神態中，卻是告別，“但這孩子怏怏不樂的容顏，就像一面鏡子，映出了當年的我”。何謂成長，接受出身，包容命運，像后面照片的孩子一樣，學會自然而然地苦中作樂，創造出一個美麗的童年。讓自己能夠成為永遠的“稚子”，如此才是真正成長。
甘于平靜，我即是我
見到人，就見到土地。在勞動中，我們成為了多數人中的一員，這般普通微小，大多是勞作的人們、水田、勞具。經常說：不甘平凡，實現自我。可是渺渺人海，又有多少人真的閃耀？在土地中戴斗笠彎腰工作的人們震撼到了我，每個人沉浸在自己小小的世界里，但他們隨時露出笑容，滿足在一方天地中。
《水埯的鸚鵡魚》里的農婦說：“拍魚就好了，不要拍我！”這句樸實的話，但同時令人敬重。他捧起那只碩大的魚，偏偏忽視了自己，如此甘于平靜。勞動會令人忘我，農民勞動為的是成果，人們賴以生存的成果，并非為了追求“獨一無二”。這種普通無奇的愿望，恰好達到了“真我”的境界。
在方形的黑白照片中，一帶鄉人，一片鄉土，漫漫的人生長路，就像《人與土地》的最后一張照片，阮義忠走在童年時的路中，我們也總要重走一次曾經的路。文/金毅
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