當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《果院》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《果院》讀后感1
在這個普遍講究提速的時代，石舒清的短篇小說《果院》，對于閱讀者似乎有著限速的要求，也因此，它舒緩從容的敘述，倘若用時尚的環(huán)保主義目光看過去，多少可以算是有一些原生態(tài)的語境況味。
農民耶爾古拜請剪樹師傅去了，他的女人就在果院里一邊翻著土等待剪樹師傅，一邊即景即情地回憶著來來往往的剪樹師傅和他們的工作情景。耶爾古拜家的果樹每年春夏與秋冬剪二次，請的師傅每次皆不同，但是，此時，能夠進入女人記憶里，只有他們想回頭再請的一老一少。少的那個鄉(xiāng)園藝站小伙子，在她記憶里的位置更深入些，甚至一度讓她動了情，有些一觸即發(fā)的意思了，可是，就如同他對果樹枝小心翼翼的修剪，他有意無意地繞開了她。后一個老者則是讓她動了氣，因為與前者的輕拿輕放輕剪相比，他對果樹大動干戈，其多半不是在剪，而是騎在樹上鋸，直看得她心驚膽顫，怒氣沖沖。結果呢，這兩個人各自都剪出來個豐收年景來，待耶爾古拜再來相請，少的晉升做鄰鄉(xiāng)秘書了，老的已經睡進土里了，仿佛有寓言的意味。
當然，對《果院》這樣簡明扼要的概括，只能是女人回憶里有事件性的、容易轉述的部分。實際上，正在果院里勞作著的女人，思緒卻散漫得多，她的目光游移之處，總能隨即牽帶出農事生活里的無數(shù)精致細節(jié)來，如田園詩，如風景畫，如現(xiàn)代讀者們依據(jù)閱讀經驗可以想象的鄉(xiāng)村歌謠。通常，這類不制造強烈矛盾沖突與戲劇情節(jié)的鄉(xiāng)土題材小說，也正是以其如詩如畫如歌謠的傳統(tǒng)農事趣味，多用作精神鄉(xiāng)愁的安慰劑，來緩解一下現(xiàn)代城鎮(zhèn)生活中普遍彌漫的心靈焦慮。
然而，《果院》作者追求的，未必僅僅是這一層面的讀者共鳴，其開端題記，引用博爾赫斯的那一句“我只對平凡的事物感到驚異”，就是其寫作動機與創(chuàng)作聲明：在鄉(xiāng)土題材下面，是某種現(xiàn)代性的語言嘗試。這種現(xiàn)代性的效果，在作者筆致所觸之處，越是敘述得細致精確，就越是具備讓人恍恍惚惚不能確定的記憶語言特征。
比如，女人翻完了兩個菜畦坐在地埂上，目光信馬由韁打量著果院，像電影里的特寫長鏡頭，風格很紀實的一一掃過去，她每一眼是真切得要命，每一樹都有不同的性格與語言和她交流，人們讀了記得的卻只是很詩意的一種抒情畫面。另外，一小截爛蔥、幾個小土豆、一塊牛肚子倒出來的草，也是經過精心剪輯的選材，用以控制結構上的起承轉合，或者人物的內心節(jié)奏。
再比如，耶爾古拜的女人長什么樣？就像果院里的果樹到底是什么果樹一樣，始終，讓人無法明詳。可是，她的手，我們卻非常熟悉，那是一雙愛出汗的手。與小伙子一起時，曾經把一個小土塊“攥得濕濕的”；看老頭鋸樹時，她“兩手上都急出了汗”；她獨自翻土時，則戴著一雙舊白手套，還能看到她如何摘下手套活動手指的細部動作。
可是，這些并不能幫助人們具體了解耶爾古拜家的其他人，他家的其他農事有什么呢？當看到這小兩口對果院里的地力的理解，是“像一個彪形大漢背了一個小學生書包那樣”，隱約地，便曉得這不像個尋常農家。而到接近尾聲處，女人看見一棵小杏樹“像個稚氣的中學生”，就能明白耶爾古拜與周圍鄉(xiāng)親們不同的這樣不計成本的一年兩次剪枝，并非是生產增收的需要，而是一種美學趣味需要。生長的這座果院里的一切果實與菜蔬的品類，同女人的所有心緒一樣，在信馬由韁的游走中，始終，圍繞著博爾赫斯那句題記的旨趣。
這樣貌似原生態(tài)的語言經營，對于作者的文字功力的要求，恰如耶爾古拜夫婦對果院土地生長力的認識，是用彪形大漢背小學生書包。在小說作家們格外計算語言成本與敘述效率的今天，似乎表明了人們對當代優(yōu)秀小說尺度把握上的內方外圓。
《果院》讀后感2
終于看完了雨果的名著《巴黎圣母院》，覺得該寫點什么，同時也希望自己以后每看一部經典都能留下自己的所思所想所得。
看《巴黎圣母院》斷斷續(xù)續(xù)的可能花了一個月的時間了，雖然只有十一章，雖然每天堅持看一章還是可以的，無奈本人總是愛跑偏了路，把自己弄得復雜弄得累。
看這部作品時也常常感覺作者的筆跑遠了，花了太多的筆墨給巴黎的布局巴黎的建筑風格文化歷史和變遷，包括大大小小的教堂。但是，正有點不耐的時候，主要人物卻不著痕跡的出現(xiàn)了。有時好像寫些不相干的人物也是花費大量筆墨讓人也出現(xiàn)有點煩躁的時候，卻又將關鍵的人物帶了出來。書中出現(xiàn)的人全是各有用處的人。
格蘭古瓦是一個貫穿整部作品的人物，一個貧窮的貪生怕死既安于現(xiàn)狀又不放棄興趣愛好的哲學家，詩人，但他又不是真正的主角，他引出各種人物和事件。他上演他的劇本，引出男主角卡齊莫多和另一些次要人物出場，他落魄到廣場，引出女主角艾絲美拉達和男主角之一副主教——格蘭古瓦的老師克洛德。晚上無處可去饑寒交迫的他跟蹤女主角，拉開悲劇的序幕：
艾絲美拉達遭到副主教和他的養(yǎng)子卡齊莫多的搶劫，被前來檢查宵禁的御前侍衛(wèi)弓手隊長弗比斯·德·夏托佩爾隊長解救，從此，吉普賽女郎的癡情全給了這個有未婚妻還到處拈花惹草的年輕的英俊的薄情軍官。
副主教跑脫，卡齊莫多被抓獲。格蘭古瓦誤入流浪漢的聚居地，被處于絞刑，但是卻被艾絲美拉達一婚約搭救，也讓人看到了美麗的艾絲美拉達的善良和冰清玉潔的一面。
接著是卡齊莫多的審判與受審，過程滑稽，結局是當卡齊莫多在受刑罰之后，渴求眾人給水喝，卻遭到譏諷咒罵攻擊，可愛的吉普賽女郎，這個被他劫持過的姑娘卻給了他水和憐憫，一方面說明姑娘的無比善良美好的心靈，一方面開始了卡齊莫多的愛之旅——來到世上，所獲的全是歧視和仇恨，在這樣的一個時刻，這樣一個美麗的姑娘不計前嫌給與的憐憫和水，是這個世界給與他的唯一尊重和溫暖，他豈能不感激不愛？
給與艾絲美拉達愛的人要五個，四個男人一個女人。
第一個：格蘭古瓦的愛只是艾絲美拉達的善良貞潔美好。
第二個：弗比斯的作用大概只是開啟一個悲劇之門，當他和艾絲美拉達幽會遭到副主教刺后，就從此消失了一般，仿佛從沒出現(xiàn)過這樣一個女人一樣，由著吉普賽女郎獨自承擔刺殺的罪名被處于絞刑，由著吉普賽女郎獨自癡情愛。
第三個男人就是副主教，副主教的愛雖是因為多年的禁欲而突然的被如天使一般的艾絲美拉達喚醒，從此心里只住魔鬼不住上帝，但依然算得上真摯的深情的熱烈的痛苦的，寧愿為了愛去死去下地獄，只不過得不到后的解脫方式是毀滅所愛。
第四個男人就是敲鐘人，怎么丑就怎么安排長相的卡齊莫多，他的愛相比副主教不同的是，他的愛是奉獻不是占有，因為不敢有祈求，他用整顆心整個生命來愛來奉獻他的愛，簡單而執(zhí)著。
第五個人是個女人，一個十五年前丟失小孩，從此住在老鼠洞里日夜祈禱上帝歸還她女兒的隱修女，她一直把艾絲美拉達當埃及女仇恨，因為是埃及女人偷走了她的女兒，每次見到艾絲美拉達都會心跳，卻誤解成仇恨，最后知道是自己的女兒的時候，女兒卻要被抓去上絞刑架。母親瘋狂的愛這里被表現(xiàn)的淋漓盡致，時而瘋狂強悍，時而溫柔順從祈求，巨大的絕望和悲愴，讓劊子手都流淚，可是依然救不了女兒，心如死灰，精疲力盡。生命在最后一秒還要跳起來要咬將將她女兒上絞刑架的劊子手的手，被推倒后卻已經死了。
副主教卡齊莫多和隱修女的愛都是來自肺腑愿付出生命的愛，結果也都是付出了生命。副主教制造了艾絲美拉達的悲慘結局，卡齊莫多用對艾絲美拉達的愛戰(zhàn)勝了對副主教的愛，殺死了副主教，自己卻跑去抱著艾絲美拉達的死尸死去。母親呢，力竭之后生命也枯竭。
將所有人糾結在一起的應該是愛，然而卻全是一廂情愿的愛。艾絲美拉達心里始終只有一個人：隊長弗比斯，可弗比斯不會愛她。副主教和卡齊莫多愛艾絲美拉達，但是艾絲美拉達卻不愛他們。艾絲美拉達怕死，可是卻寧愿選擇死也不選擇副主教。對卡齊莫多的長相也是一直厭惡和害怕，雖然心里不想這樣。隱修女的愛持續(xù)十幾年的苦苦等待和祈禱，相見卻是死別。所有的愛都成全了悲劇。
整部書中，這幾個人所占的篇幅感覺都差不多，可是卻不散不亂，全不露痕跡的銜接在一個主線上，隱在作者的.大篇或似乎相關和不相關的筆墨中，卻依然讓人覺得結合的沒有絲毫的縫隙。
經典始終是需要仰視的。
《果院》讀后感3
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多資多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
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