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世界文明史讀后感

2021-03-31 讀后感

  當仔細品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編精心整理的世界文明史讀后感范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  世界文明史讀后感1

  讀史不是單純地看過去的故事,更不是機械地知道公元某年,在何處誕生了什么王朝、發生了什么事件和戰爭、出現過什么橫空出世的人物和創舉……這兩種最常見、淺薄的讀史方式,在大眾中普遍存在。糾其緣由,實在是和中國失敗的歷史教育密不可分:其一,中國的歷史老師們自身真會讀史的人并不多,歷史教學和研究成為許多大中小學老師自娛或是謀生的工具。其二,本質是跑偏了的中國教育體制帶來的苦果――應試為旨,拒絕思考。

  今年看到了最新一版的《世界文明史》(第四版精裝本),共有五位作者,第一作者為丹尼斯?舍曼(Dennis Sherman),五人皆為美國知名高校的歷史學教授。這本排版、印制、配圖精美的世界文明史,最精妙的是它別具一格的讀史方式,讓它足以笑傲斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》和威爾?杜蘭的《世界文明史》,鶴立雞群于各種“文明史”書之中。它最大的價值在于:告訴人們,怎樣讀史。

  毋庸置疑,讀史使人明智,古今中外,眾多杰出人物留下過“以史為鑒”的忠告和勸誡。然而,真正會讀史(知道怎么讀歷史、讀得懂歷史)的人,其實很少。讀史不是單純地看過去的故事,更不是機械地知道公元某年,在何處誕生了什么王朝、發生了什么事件和戰爭、出現過什么橫空出世的人物和創舉……這兩種最常見、淺薄的讀史方式,在大眾中普遍存在。糾其緣由,實是和中國失敗的歷史教育密不可分:其一,中國的歷史老師們自身真會讀史的人并不多,歷史教學和研究成為許多大中小學老師自娛或是謀生的工具。其二,本質是跑偏了的中國教育體制帶來的苦果――應試為旨,拒絕思考。歷史課,是最趣味盎然、最容易讓學生長智的一門課程,變得已和序列化的乘法口訣表、化學元素周期表無異。不會思考(或不愿再思考)的老師、總是按照上下五千年一路寫來的引人瞌睡的歷史課本、永不褪色的“背景—原因—意義—影響”套路學習法……失敗的歷史教育,導致長大后的學生們不再多讀史,因為他們從來就沒學會怎么讀歷史,歷史沒給他們帶來智慧。與其如此,何必浪費時間看這些沒用的過去的故事?看小說,豈不更樂哉?

  歷史究竟該怎么讀?估計不同的歷史研究者和學術大家,都可以給出一大篇洋洋灑灑的讀史心得。丹尼斯?舍曼版的《世界文明史》并沒有明確寫出一個讀史模式,它的獨特,在于它不按慣有的方式去把歷史事實串起來,以告訴大家歷史是這樣或那樣。它沒有作者的個人評說、臆想和推斷,而是將歷史資料精心的編排起來,再加上行文中用心設置的思考問題,最終呈現給讀者的是一部由讀者自己思考出來的“世界文明史”。

  書中一共有26章和一個主題分類目錄,每一章都由三部分(第一手資料,視覺資料,第二手資料)組成,所以,真正讀懂了一章,剩下的就都知道該如何去讀了。第一手資料(是歷史學家們常用的歷史文獻資料),視覺資料(和主題密切相關的繪畫、雕塑、文學等各類藝術材料及歷史地圖,很像一個微型博物館),第二手資料(各歷史學者對該主題進行研究后發表的重要文章,像專家的研究作品集),這些都不是作者觀點的文字,行文間處處滲透的是“思考”二字。歷史資料、歷史記載、歷史事實,就是那些東西,從一大堆表象背后能否看到屬于你自己的東西,這就是讀史和看史的區別了。《世界文明史》就似一位絕佳的領路人,領你踏上讀史的正確之路,當然,此后的'造化還得靠個人的努力和悟性。

  因為作者選取的很多資料,都是人盡皆知而又特別具有可讀性的,對世界文化、歷史感興趣的讀者讀起來會很輕松。而個人特別希望中國的歷史學教育者,能看到這本《世界文明史》,以引領更多的孩子真正走進歷史的天空。

  當然,盡信書,不如無書,這本書也不是完美無缺,此書最大的問題在于資料的選擇上。雖然作者沒有對任何主題發表個人看法,但在資料選擇的時候,還是會不可避免地帶上個人的主觀喜好,比如對公元500年以前中國歷史資料的選擇,就不夠具有代表性、不夠全面。這種寫史方式,對寫作者的學識素養和功底的要求非常之高,我們對作者不應過于嚴苛,但這樣的一種讀史方式,卻非常值得中國的歷史學者和教師們學習,也值得每一位讀史的人學習。

  世界文明史讀后感2

  《世界文明史》一書將第二次布匿戰爭寫的史詩一般,世界文明史讀后感。很享受的八這一章看完了。

  漢尼拔在九歲的時候,就被父親名將哈米卡爾帶到巴力神面前,讓他發誓,不要忘記向羅馬復仇。我難以想象,邪惡的巴力神面前還有如此集智慧、堅定、美德于一體的完美的人。而迦太基則是敗壞、貪婪的過度,一如他們在迦南。

  漢尼拔26歲離開父兄經營的新迦太基(西班牙),帶著4萬名士兵進入意大利。在征戰的15年中,他戰無不勝。或者說,他在力所能及的范圍內取得了所有可能的勝利。

  但是,漢尼拔沒有攻克羅馬。羅馬有幾十萬可以動員的兵力,但他始終只有四萬士兵而已。由于迦太基的貪婪和懼怕,他幾乎沒有得到來自母國的任何援助。

  漢尼拔沒有失敗,他靠自己的意志品質在意大利堅守。但是他的祖國和迦太基都遭到了羅馬的打擊。45歲的他返回迦太基,失去了很多部隊,然后在對抗羅馬時戰敗。

  57歲的漢尼拔在迦太基想要除掉他的時候去了東方安條克,繼續與羅馬為敵。但是安條克還是失敗了。他又逃往克里特,但是仍然是羅馬孜孜不倦想要獲得的人。最終他來到了黑海南岸的城市,那是當時希臘化世界的盡頭了。羅馬人仍然不放棄抓到他,最終漢尼拔在67歲時候為了不落入羅馬人之手,自殺。

  迦太基為什么失敗?作者杜蘭特看的清楚:這是自由人的羅馬對雇傭軍的迦太基的勝利。羅馬人富有愛國心、團結、沉著,而迦太基則墮落敗壞,甚至賠款的時候還要克扣百姓的錢款。戰略重要嗎?當然。但是戰爭的背后總是民族性格的對決。過去如此,現在還是這樣。

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