論語初中生的讀后感

2021-01-29 讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的論語初中生的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　宋代的開國宰相趙普曾經說過，以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。我曾經粗略地讀過《論語》，但總是懵懵懂懂，不勝其意。當我聆聽了中央電視臺《百家講壇》中于丹教授講授的《論語》心得，心情如一眼清泉流入心間。于是去書店購回于丹《論語》心得一書，最近細細品讀，她書中樸實的語言、獨到的看法、平凡而深刻的理論高度，使我眼界豁然開朗，心中對孔子陳舊古老的認知頓然改變，使我有一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。

　　《論語》流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。但有多少人真正讀過它，知道它的典故呢？讀過或聽過于丹的《論語》心得便知道這個世界的真理永遠是樸素的，就好象太陽每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種秋天要收獲一樣。《論語》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合其深厚的古典修養，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。

　　于丹《論語》心得用最樸素的語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你啊？”佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。一個抑郁癥患者去看心理醫生，去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想，馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。

　　在現實社會中，所謂的孔孟、老莊已經離人們越來越遠，我們對圣賢與經典的概念也變得逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標準來約束自己，似乎都已變得摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會、對生活、對人生的感悟全部演繹出來，灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界，演變而出的.是一種的積極的態度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語》教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍留一點分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。

　　通過聆聽和閱讀于丹《論語》心得，讓人領略到的是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認知，是一種心態，是一種理念，是一種融入現實社會中的理性道德。所有古圣先賢的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心，還是對于社會崗位，都有一種無愧的交代。

　　我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言點出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成一個民族的靈魂。

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