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《庖丁解牛》讀后感

2021-05-02 讀后感

  《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子(莊周)的作品。下面是小編為大家收集整理的《庖丁解牛》讀后感,希望能夠幫助到大家!

  《庖丁解牛》讀后感一

  今天,我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解牛》。故事主要說:古時候有一個叫庖丁的人,他宰牛的技術十分高超。有一天,有一個人叫庖丁去幫忙宰牛,只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去,劃出了許多優(yōu)美的線條,不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

  其實,庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練,可以說得上是動作笨拙,緩慢。但是通過許許多多次的練習,他漸漸地掌握了宰牛的技巧,慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因!所謂熟能生巧,我想應該就是這個意思了。

  平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童,他(她)是誰誰誰”這樣的內(nèi)容,大家一定都非常羨慕。但是,在羨慕之余,大家想過沒有,其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好,再加上后天的訓練才會取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。

  同樣的道理,我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神,不斷的勤學苦練,只有這樣才能取得好的成績!

  《庖丁解牛》讀后感二

  讀罷《庖丁解牛》這篇文章,我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認為,我們在生活中應學會“善刀而藏之”,即在處理問題時要順應事物發(fā)展的規(guī)律,保護自己的身心健康。

  在當今社會中,很多人急功近利,不認清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁,最終的結果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只知道蠻干,“歲更刀”、“月更刀”,技藝沒有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。

  但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它后來想到了一個主意:把一些小石塊銜進杯子里,這樣水面就會上升,自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多,而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì),幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到“節(jié)者有間”,則“以無厚入有間”,游刃有余;“每至于族”,則“怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過,且加倍小心謹慎,集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世,面對種種困難,仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法,“得養(yǎng)生焉”。

  我們要學會使用“養(yǎng)生之道”,在紛繁復雜的社會中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生。

  在學習過程中,我們需要理解各門學科的學習要領,不采取“題海戰(zhàn)術”,掌握正確的學習方法,高效率的學習。

  在將來的工作崗位上,我們要學會挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導自己的實踐活動。

  在社會上,我們要順應自然,遵從社會發(fā)展的.普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設起一個和諧的社會環(huán)境。

  莊子稱贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”。誠然,人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術,應當有其自身的節(jié)奏與韻律。社會中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。

  《庖丁解牛》讀后感三

  讀罷《庖丁解牛》這篇文章,我深有感觸,主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要講的是,一次散步時,梁惠王無意中看見庖丁正在宰割一頭牛,他被庖丁那精湛的技藝折服了,不禁詢問庖丁技藝為什么那么高超,庖丁說這沒有什么奇怪的,因為他已經(jīng)從事多年宰牛行當,已經(jīng)熟悉牛體的全部結構,所以才能輕易地把牛分解開。

  這讓梁惠王受益匪淺,他從中學到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹慎行事的原則。

  讀了這篇文章,我也受益匪淺。在生活中,每個人都應該有謙虛的態(tài)度,正如一位偉人說的那樣:“虛心使人進步,驕傲使人落后。”

  冰心曾有過一言:“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷,卻不知道當初它的芽兒滲透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。”是的,仔細想想,庖丁縱然天生有解牛的基因,可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊。

  解牛如此,繪畫又何嘗例外?當人們艷羨于達芬奇的成就時,為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時,又何曾想過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷呢?又可曾想過,為描摹好一根線條,他解剖過多少具尸體?為渲染出一分神韻,他做過多少回細致的觀察?

  然而現(xiàn)實生活中,卻有人夢想天上掉餡餅。試問,沒有耕耘,哪來收獲?不吃苦中苦,哪有幸福?

  解牛如此,繪畫如此,學習和生活亦如此。只要我們都做個有心人,多觀察,多思考。每一個淘金者都能得到生活所回報的“無法衡量的財富”!

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