書中很大一部分都是作者的回憶，也就是第一二部分的“記憶與印象”后邊的部分主要是一些散文和小小說(shuō)，內(nèi)容比較繁雜但都折射著一些人生道理，對(duì)我們的人生有一定的指導(dǎo)意義。
在開頭很想引用書中的這句話：一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久地扎根在記憶里”。《我與地壇》是我一直心心念念的一本書，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，小學(xué)課文里節(jié)選了本書中的《秋天的懷念》與《合歡樹》，這么多年過(guò)去了，小學(xué)的很多事都已模糊甚至淡忘但我的心里一直存留著那兩篇課文中的一些場(chǎng)景，印象深的一個(gè)是母親為了讓癱瘓的兒子有活下去的希望而做的一系列努力，另一個(gè)是母親突然離去，而她昏迷前的最后一句話是“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”
小時(shí)候?qū)戧P(guān)于母愛(ài)的作文，總是在那湊字?jǐn)?shù)，要么就是拿什么“優(yōu)秀作文選”胡抄一通，內(nèi)容大多都是“生病了，母親冒著雨或者是雪把我背到離家很遠(yuǎn)的一個(gè)醫(yī)院”那個(gè)時(shí)候總覺(jué)得“母愛(ài)”或者是“父愛(ài)”必然要轟轟烈烈，一定要伴隨著什么大事才可以體現(xiàn)出來(lái)。慢慢長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的自己有多么的愚昧或者說(shuō)無(wú)知，其實(shí)，母愛(ài)的偉大恰就體現(xiàn)在一些微不足道我們總是會(huì)忽略的小事上。
我們的母親千差萬(wàn)別但我們所受到的'“母愛(ài)”一定是一樣的，母愛(ài)只有方式的不同，沒(méi)有程度上的差異。我的媽媽是一個(gè)不善于表達(dá)的人，她對(duì)我的愛(ài)就體現(xiàn)在她的嘮叨里，總是嫌我穿的夠厚，吃的不過(guò)多，挑食……上了大學(xué)離家較遠(yuǎn)，耳邊沒(méi)有她的嘮叨，沒(méi)有曾經(jīng)想象之中的輕松與自由反倒覺(jué)得很不習(xí)慣。
其實(shí)人總是善于忽略自己身邊的那些美好，等到有一天失去了才知道自己曾經(jīng)有多么地幸福。就像作者在母親離去了后，在回想往事時(shí)才深深悟出母親的苦難與偉大，搖著輪椅在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，從早晨到晚上，一直呆在地壇，心里只默念著一句話：母親已經(jīng)不在了，母親再也不能來(lái)這園中找自己了……
此外，書中關(guān)于住院的那個(gè)文章也是使我印象頗深，可能是因?yàn)槲乙灿羞^(guò)同樣的經(jīng)歷吧。我住的病房原本是兩人間后來(lái)由于醫(yī)院病患太多加進(jìn)來(lái)一張床。是一位72歲的老奶奶，來(lái)自農(nóng)村，沒(méi)什么文化，看起來(lái)很精神，有四個(gè)女兒一個(gè)兒子，前幾天是兒子照顧她，由于正值秋季兒子不久就回去收莊稼了。老人一個(gè)在醫(yī)院，過(guò)了幾天女婿過(guò)來(lái)照顧她。
每次一日賬單發(fā)下來(lái)時(shí)她總是在那嘟囔著要出院，老人說(shuō)自己辛苦一輩子存下了一萬(wàn)來(lái)塊錢，在醫(yī)院不到一個(gè)月的時(shí)間久花的差不多了，自己已經(jīng)72了，再活能活到哪去？自己沒(méi)能力掙錢了，不能再給兒女們添負(fù)擔(dān)。終于，在她的存款耗盡的時(shí)候她出院了。每次想到她時(shí)我總是不知道該如何表達(dá)內(nèi)心的感受，只能用五味雜陳來(lái)籠統(tǒng)的概括。猛然間想到那次去乾陵，在地宮里于庚哲老師講到盜洞時(shí)說(shuō)道盜墓賊里父子盜墓時(shí)一定是父親在上兒子在下，因?yàn)楦赣H不會(huì)殺兒子，兒子卻有可能殺父親。
書中關(guān)于理想這個(gè)話題使我觸動(dòng)很大，沒(méi)上大學(xué)以前我的夢(mèng)想就是考上一個(gè)好大學(xué)，我可以為這個(gè)夢(mèng)想放棄玩的時(shí)間，把我的所有都用在學(xué)習(xí)上，即使每天站著都困得要睡去的感覺(jué)，但晚上躺在床上的時(shí)候覺(jué)得自己活的很充實(shí)，離夢(mèng)想又近了一步。
上了大學(xué)后的夢(mèng)想是四年以后我能夠成為一名合格的老師，最起碼不能誤人子弟，背著學(xué)生的罵名。雖然這個(gè)過(guò)程很艱難但我相信沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。我無(wú)端地想起曾經(jīng)讀過(guò)的書中有這樣一句話：你不可以做和尚，但你不可以不想做和尚。他不是說(shuō)夢(mèng)想的到達(dá)，而是說(shuō)夢(mèng)想的永在。無(wú)論可否到達(dá)，都不可沒(méi)有那樣一份永久的供奉。夢(mèng)想是我們前進(jìn)的燈塔。
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