讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《風(fēng)流去》讀后感700字，歡迎大家分享。
《風(fēng)流去》讀后感700字 1
《風(fēng)流去》結(jié)集了鮑鵬山“思想的歷史”系列《天縱圣賢》《彀中英雄》《絕地生靈》中最好的文章。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開(kāi)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子或高貴或痛苦的靈魂。
讀后感
曾經(jīng)的我，讀阮籍與嵇康，一直敬佩嵇康一曲蕩氣回腸的《廣陵散》，慨然赴死留下千古絕唱，不屑阮籍不過(guò)嚎啕大哭或是一醉不醒，即便那是亂世之中的無(wú)可奈何;曾經(jīng)的我，信奉“寧為玉碎，不為瓦全”，堅(jiān)信“士可殺不可辱”……
而學(xué)過(guò)《史記》，讀過(guò)《留侯論》，再看，才明白究竟哪一種更有價(jià)值。
看司馬遷評(píng)伍子胥“故隱忍就功名，非烈大夫孰能致此哉”，是司馬遷自知不能夠以死明志，自知一死便無(wú)法文采表于后，自知自己的死是無(wú)法改變后世的，遂在《史記》中述往事，頌逝者，揚(yáng)高貴之德，將自己之愛(ài)之恨融在筆尖，用自己的血淚洗禮過(guò)往功績(jī)。
看蘇東坡評(píng)張子房“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而志甚遠(yuǎn)也”，是蘇東坡面對(duì)一貶再貶的生活困境，依舊滿(mǎn)眼滿(mǎn)腦都是“縱橫憂(yōu)患滿(mǎn)人間”而生發(fā)出的自我感悟與自我激勵(lì)。
其實(shí)嵇康的死也是一樣，他并不僅僅是為了自身名節(jié)，更是為了喚起埋在人心底的正義。
然魏晉的黑暗比他預(yù)計(jì)的更深更厚，更加難以撕碎。縱是一曲《廣陵散》響徹云霄，也不曾激醒當(dāng)世的人們，卻是在他死后，阮籍寫(xiě)了“勸進(jìn)表”，向秀也走入了司馬昭的陣營(yíng)。可惜啊!
竹林七賢雖是以“任其性，適其情”著稱(chēng)于世，實(shí)則除卻嵇康，其余很少于民有益，于國(guó)有功。阮籍的一句“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”，也是在說(shuō)自己吧，他也清楚當(dāng)自己為才貌雙全未嫁而亡的兵家之女而哭即為人稱(chēng)頌之時(shí)，哭自己無(wú)明主可報(bào)之心卻鮮有人知。自己活一世，卻終未成事，甚至連自己曾經(jīng)當(dāng)作信仰的`東西也未曾堅(jiān)持下去。到底，也是沒(méi)有把自己堅(jiān)持活下來(lái)所為實(shí)現(xiàn)的愿望變成真。可悲啊!
其實(shí)，生存還是毀滅，從來(lái)都不是問(wèn)題的根本所在，關(guān)鍵在于為什么而生，又為什么而死。二者選其一時(shí)，看的是自己選哪一種做法更有意義，影響更大。有人為至理而死，便必要有人為其而活。沒(méi)有活著的人去響應(yīng)逝者的號(hào)召，去踐行逝者的理想，逝者才是白死了啊!
《風(fēng)流去》讀后感700字 2
最初讀這本書(shū)是因著名字，“風(fēng)流去”三個(gè)字入了眼，頓覺(jué)好生瀟灑快意。
直到拿到書(shū)，看見(jiàn)書(shū)封上那一句“三千年來(lái)浪淘盡，一聲嘆息風(fēng)流去”，方知我是會(huì)錯(cuò)了意。作者所寫(xiě)的，是這千年來(lái)風(fēng)流人物。苦苦追尋的孔子、失望而去的老子、勇悍銳利的墨子、奇思百變的莊子、避世而出的陶淵明、恭順精明的荀子……各有姿態(tài)，各成風(fēng)流。
先生評(píng)析歷史人物的角度很是有趣，不從功過(guò)，不從生平，而從情感，從思想。他在序言中寫(xiě)父親的故事，那句“秉持良心寫(xiě)作和教書(shū)”，樸實(shí)而動(dòng)人。后記中朱昭鴻寫(xiě)他，“追尋的是為人之道，處世之道，做的是真學(xué)問(wèn)，大學(xué)問(wèn)”！為人處世之道，太復(fù)雜，太深?yuàn)W，太使人疲憊。但鮑老先生用一個(gè)個(gè)人物告訴我們，這其中有大智慧，有大魅力。
書(shū)中的語(yǔ)言詼諧而犀利，贊揚(yáng)，批判，嘲諷，觀(guān)點(diǎn)鮮明。字里行間的幽默譏嘲使人忍不住發(fā)笑，然而所傳達(dá)出的感情終究讓人沉重。書(shū)中的人物，由渴望進(jìn)入政治中心到渴望離開(kāi)政治中心，各自的性格大不相同。尖銳也好，隱忍也罷，張狂也好，安閑也罷，終歸是，風(fēng)流已去。這些魅力十足的人物，終歸在歷史的長(zhǎng)河中沉寂、隱沒(méi)、拂袖而去了。
我將這三個(gè)字錯(cuò)會(huì)為“去風(fēng)流”，乍見(jiàn)這名字頓生歡喜。眼前似乎有年輕的白衣公子，佩一把長(zhǎng)劍，提一壺?zé)峋疲髦皇谆蛟S會(huì)流芳百世的詩(shī)，揚(yáng)起眉三分笑意七分張狂，道一句“走，風(fēng)流去”！頓覺(jué)胸口涌起年少的血?dú)猓兄还勺犹觳慌碌夭慌碌妮p狂。我仍偏執(zhí)的喜歡這樣的.解讀，因?yàn)檫@樣解，這書(shū)不再是對(duì)過(guò)去的評(píng)析和慨嘆，而是對(duì)未來(lái)的召喚和殷殷期待。昔者已逝，他們帶著他們的時(shí)代，他們的輝煌或失意，寂然離去。而我們，站在時(shí)代的路口，少年意氣，一往無(wú)前。總有人說(shuō)，時(shí)代是我們的。我們也欣然接受這個(gè)說(shuō)法，少年，應(yīng)當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)，應(yīng)當(dāng)懷揣熱乎乎滾燙的夢(mèng)想。
正如書(shū)的簡(jiǎn)介中寫(xiě)，“是的，風(fēng)流去了，但是，風(fēng)流們的命運(yùn)，在我們的身上延續(xù)，咒語(yǔ)尚未解除，我們?nèi)孕枞棠停蛘撸瑠^斗。”
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
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