作為95后，此前我并不認識朱偉先生。表哥筆下的他是一個文藝且嚴肅的人。依著我的想象，這本書全是很沉悶的長篇分析。猜對了一半兒，有分析但并不沉悶。
書中分享了八十年代知名作家如莫言、王安憶、陳村等十人的文學作品。之所以稱為分享，是因為他的筆調并不鋒利，他好像是在對著某些故人，亦或者是自己真摯地說話。冷靜地分析作品之余，也會不經意流露出溫情。他與作者間的故事、作者的創作歷程，這些都寫得很節制。
讀著他的文字，我好像看到了物質不充裕，人們卻對精神有著無限熱情的年代。男生穿著簡單的白色背心，大褲衩，歪歪扭扭地圍坐在一起。因著對美好的向往，男女之間的羞澀也一時拋之腦后。我未曾經歷過那個被許知遠稱之為白衣飄飄的年代：詩人西川會到昏暗的小屋子里和一幫豪放的詩人喝酒、浪詩;《存在與虛無》能賣出上百萬冊。陳嘉映說，那個時候我們只有精神。
我總愛看那些無關正題的細微之處。關于史鐵生的那篇文章，我印象最深的是126面到127面寫的和史鐵生出國交流的那段文字。“那時我們都感覺他身體尚好，除了大家要一起幫他抬抬輪椅，沒覺得什么不同。我們在斯德哥爾摩一家溫馨的小酒店里，推著他一起去逛街，在月色與花樹下碰杯喝啤酒。”平凡的生活，真摯的友誼總是能觸動我的心弦。另一篇關于陳村的文章，寫到了他是如何躊躇滿志地編寫教材，講授動詞是”句子的肌肉“，最后不了了之。這些真實發生過的事情被簡潔的'文字傳達出來，帶著一種生猛粗糲的氣息，夾雜在文學分析里，便有了魔幻感。對我而言，它們都算得上文學的一部分。
十位作家中我只看過七位的作品，而我最喜歡的余華，也漸漸從記憶中淡去了。在我十五六歲時，有著按耐不住的對精神的渴求，看過古今中外百余本文學作品，我往往會自得于在看書之前有過和作者相類似違背常規的想法;長大一點，我對文學的興趣轉移到羅蘭·巴特、米歇爾·�？碌人枷爰业奈淖稚�。而當我在看這些思辨性文字的時候，始終帶著文學的心緒;真正讀到文學作品時，那種感覺卻耗散了。然而，這本書卻營造出了一種文學的氛圍，失去的情緒，被我找回了一些。木心曾說，畫畫的功夫在畫外。對于高于人生的文學也是如此，貼合太近與深深扎入現實同樣笨拙，它更像是平行宇宙般的存在，遠觀或想象時，才能更從容地進入其中。
我不會把這些書重看一遍。我回憶起當年讀到時，與生活經驗密切相關的往往能引發我的興趣，而有些故事與我的生活偏差太大，即使在我看過更多的資料后，還是很難感同身受。這本書，很溫和，也帶著一絲冷酷。或許是編輯對于文字的要求甚高，當文字確實充滿力量而又平實的時候，就會喪失一些柔和的感覺。
從開始重讀五百多萬字的書到寫出這本《重讀八十年代》，事實上，作者重新構建了一個新的八十年代。這是對自我記憶的維護，對失而不能復得的往昔的緬懷。它就像是第三空間一樣，連接著過去與現在，當你深入其中時，不知不覺摸到了未來的跡象。
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