20xx年7月我成為了一名父親，家里買的書大部分是關(guān)于育兒以及如何與孩子構(gòu)建良好關(guān)系，培養(yǎng)孩子的書籍，當(dāng)我看到這本書就被這個名字吸引了，這本書顛覆了我的很多觀念。整本書都在訴說著作者的最基本的觀點：母嬰關(guān)系，其實在我來說也是親子關(guān)系，決定孩子的一切關(guān)系。并從多方面闡述我們要愛孩子如他所是，而不是如我們所愿。
本書其實也是作者李雪自身經(jīng)歷的一些體驗和提煉，從客體關(guān)系心理學(xué)的角度認(rèn)為母嬰關(guān)系決定了這個嬰兒長大后的生命底色。嬰兒出生的頭兩個月里處于“正常自閉期”。這個階段的嬰兒對外界的反應(yīng)很少，基本上只有吃和睡。因為這時候的嬰兒的感覺里，世界和自己是一體的，就像還在子宮里一樣，尚不存在外在的母親。母親的積極關(guān)注和陪伴，維持了嬰兒的這種“全能自戀”，即“世界與我一體，呼奶換抱。無所不能”。
當(dāng)嬰兒的“全能自戀”得到較充分的滿足后，心智自然向前發(fā)展，逐漸把自己和外部世界分開，不僅僅關(guān)注自己，也開始關(guān)注別人。愛向內(nèi)灌注滿了，自然回流向外界。這就是所謂的“主客體分化”。完成這種分化后，嬰兒對世界產(chǎn)生了最基本的信任，將來不會再遇到挫折時想要毀滅一切。如果嬰兒在最初的體驗里體驗到自己的“無所不能”，他以后的生命底色將是溫暖多彩的，反之則將是孤獨灰暗的。
在沒有接觸到本書前，我們聽說的”哭聲免疫法”、”哭聲控制法”、”定點定時哺育”、”睡眠訓(xùn)練”、”延遲滿足”等，覺得會很好的培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣，規(guī)范孩子成為一個有秩序的`人，本書中卻恰恰反對這樣的行為主義心理學(xué)教育方法，這樣做的后果會讓嬰兒的“全能自戀”的心理基礎(chǔ)嚴(yán)重受損，為以后的心理問題埋下了隱患，有損嬰兒的生命底色。
本書中還介紹了滿足孩子的“全能自戀”后孩子的表現(xiàn)，使父母對孩子的各種認(rèn)為不乖的行為表現(xiàn)不至于太焦慮。同時本書還舉例說明了很多對孩子的評判行為，轉(zhuǎn)變評判思維，而不是一味的規(guī)范價值取向，需要通過事件本身來說明問題，而不是直接主觀用自己以為的價值取向思維去規(guī)范孩子，作者主張最好的教育就是不教育，多一種規(guī)則就給孩子的無限可能多了一道枷鎖。
通過這篇書籍的學(xué)習(xí)，我聯(lián)想到了大學(xué)時期漸漸快遺忘的專業(yè)課程社會心理學(xué)：人格的形成是在嬰幼兒時期就養(yǎng)成了，比如著名的心理學(xué)家—弗洛伊德，認(rèn)為“兒童是人類之父，人格主要決定于童年經(jīng)驗”。
他把心理發(fā)展階段分為：口唇期（0—1歲）、杠門期（1.5—3歲）、性器期（3—6歲）、潛伏期（6—8歲）和生殖階段（成年人）；還有美籍的德國心理學(xué)家埃里克森的“新精神分析的人格理論”，這些心理發(fā)展階段以及心理理論不禁讓我想到了與本書的關(guān)聯(lián)與差異，關(guān)聯(lián)在于孩子都有各種心理時期以及不同的心理實際的滿足程度對孩子的人格形成有影響，差異在于具體操作方法上是否使用行為主義心理學(xué)方法還是使用充分滿足孩子的”全能自戀”，例如：當(dāng)嬰兒餓了需要哺乳滿足”口唇期”階段時是使用“遲滯滿足”原理還是使用本文中作者觀念，這樣的差異也許只能在不斷的認(rèn)識和共同成長中慢慢的印證。
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