翻閱這厚厚的古典書籍，心不禁變得空靈起來。從午后的陽光下直看到夕陽西下，才發(fā)現(xiàn)脖子酸的直不起來了。書里面的內(nèi)容吸引著你，緊緊抓住你的好奇心，讓你欲罷不能全身的毛孔都張開著。
作者的題材很廣泛，具有一種很濃烈的煙火味道。我最喜歡的是表現(xiàn)男女婚戀的題材。作者并沒有像以往一般，雖對(duì)男女戀情給予肯定，贊揚(yáng)如《孔雀東南飛》，卻大多有情無欲，從不敢涉及“禮教之大防”的問題，大多數(shù)的描寫都僅僅限于“發(fā)乎情止乎禮”，而作者卻不回避這個(gè)問題，柏拉圖式的戀愛雖然存在畢竟和老百姓的生活相去甚遠(yuǎn)，這樣就使得整個(gè)作品更加真實(shí)，更容易打動(dòng)人心。也使得他筆下的人物有血有肉，帶上了一層淡淡的人文主義色彩。
比如《靜觀尼晝錦黃沙弄》里面，尼姑對(duì)愛情的渴望，尼姑庵里的女尼和男人廝混她只做不知潔身自好，等見到自己心愛之人又毫無保留的與他同赴巫山云雨，這一幕類似于京劇里陳妙常對(duì)潘生動(dòng)心。作者對(duì)靜觀的所作所為確無鄙薄之意，對(duì)她不僅十分喜愛，稱許其為“德性溫淑”。可以看出作者對(duì)男女情欲不僅肯定其有，而且承認(rèn)其合理性，哪怕采取不被輿論認(rèn)可的方式。文中對(duì)女性所具有的正常情感，予以鮮明的肯定傾向。都在一定程度上表現(xiàn)了作者所處時(shí)代新思想萌芽的標(biāo)記。他不贊成沒有愛情的結(jié)合的同時(shí)肯定有愛的結(jié)合，這比起那些老封建壓制愛的結(jié)合，制造無愛的婚姻有天壤之別。更重要的是他沒有宣揚(yáng)古書里時(shí)時(shí)流露的`“三從四德”“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”那一套條條框框。
當(dāng)然作者沒有生活在21世紀(jì)的今天，他的思想依舊會(huì)打上他那個(gè)時(shí)代的深深烙印，天命論因果論還是浸透在他心里，成為抹不去的印跡。絕大多數(shù)的文章被籠罩上了一層神秘色彩。盡管他對(duì)社會(huì)生活不滿意，如《烏將軍一飯必酬陳大郎三人重會(huì)》中的反映。但是故事的最后總是以“勸善”式的說教結(jié)尾，讓人覺得猶有殘缺。
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