這期《讀庫》讀下來，有一種久違的感覺由然而生，這期讀庫的可讀性終于又恢復(fù)到以前的水平了，給博主留下較深印象的文章包括《老課本》、《尋找游牧文明》、《我和我的作者們》、《摩爾小姐》等，可謂是篇篇都是經(jīng)典啊！
鄧康延著《老課本》：作者于20xx年，偶然在云南騰沖的舊貨市場發(fā)現(xiàn)了幾冊泛黃的民國年間小課本，印刷時間為民國元年六月初。在這些小冊子中用朗朗上口、通俗易懂的詞句將中國的人文歷史、社會的待人接物、自然的客觀規(guī)律等進行講解，個人感覺還是蠻適合4至8歲的小孩作為課外讀物的。目前，這套課本已經(jīng)重新再版了，可以在各大圖書網(wǎng)站買到了。
舒泥著《尋找游牧文明》：每個向往自由的人都和作者一樣，從心底里憧憬著草原生活的那一份恬淡。但實際情況是否確實如此呢？這是由于內(nèi)心中這份糾結(jié)的存在，作者從某雜志申請了專項經(jīng)費，以草原游牧生活為調(diào)查對象開展了旅途。經(jīng)過作者深入牧民生活發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在游牧生活已經(jīng)脫離我們的想象太遠了，由于現(xiàn)代化進程的不斷推進以及土地制度的改革，原來成片的牧場已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是類似于包產(chǎn)到戶的形式，牧民每戶只能分到很小的一塊草地，而且這樣的草地也需要用圍欄圍起來。這樣就造成了游走放牧的形式在當(dāng)下已經(jīng)不太可能，同時原來哪些較大提醒的馬、牛類也已不適應(yīng)現(xiàn)在的生產(chǎn)情況，從而逐漸淡出了游民的視野。現(xiàn)在生活在草原上的牧民對原汁原味的放牧儀式、方式也開始淡忘，文化消亡問題同樣存在于游牧民族中。
楊葵著《我和我的作者們》：從文中可以看出，作者是某出版社的資深編輯，因此擁有于作者進行親密接觸的天然機會。同時，作者也是一個很熱愛編輯工作并且細心的人。作者將近年來接觸過的作者分門別類的`進行了梳理和介紹。在文中，我們可以看到讀者所熟知的冰心、賈平凹、海巖等知名作家在日常生活中的另一面。
最后我還要重點介紹一下藍樺著《摩爾小姐》：作者多年旅居美國，而出國留學(xué)生在國外首先就要解決住宿的問題，也許是處于方便生活及融入社會的考慮，作者決定在學(xué)校周邊租住一間民宅作為宿舍。而摩爾小姐的房子因為地段優(yōu)越、租金低廉逐漸成為留學(xué)生特別是中國留學(xué)生的首選。但摩爾小姐由于受英式教育熏陶多年，有著許多自己的清規(guī)戒律，比如不許長期占用廚房和浴室、不許帶客人回宿舍等等。但看在租金便宜的份上，作者也只好忍氣吞聲默許接納下來。在日常的相處中，作者與摩爾小姐逐漸熟悉起來，并通過送摩爾小姐去醫(yī)院進行搶救而進一步拉近了距離。從此以后，摩爾小姐向作者打開了心扉，兩人成為了無話不談的好朋友。從摩爾小姐的回憶中，我們知道摩爾小姐有著一段令人辛酸的往事，摩爾小姐在訂婚當(dāng)天同丈夫返程途中遭遇了車禍，摩爾小姐幸存而丈夫不幸離開了人世，這也許是造成摩爾小姐性格孤僻的原因之一。摩爾小姐的家，始終保持著中世紀(jì)的裝修風(fēng)格，在眾多租客中不乏一些律師界、金融界社會名流，這些名流在上學(xué)期間也都租住過摩爾小姐的宿舍，并從此結(jié)下了深厚的友誼。從作者的筆下，一個開朗、固執(zhí)的老人形像躍然紙上。雖然摩爾小姐最終走向了人生的重點，但我堅信像他這樣的老人一定是去天堂了……
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