讀《摩挲大地》，不僅僅是同余秋雨共同審視一個(gè)地方，更是在挖掘千年的文化和亙古的生命。每個(gè)地方都見(jiàn)證并記錄著時(shí)代的變遷，都擁有自身獨(dú)有的文化氣息和特質(zhì)。在敦煌的藝術(shù)中，充分顯現(xiàn)出北魏的奔放，唐時(shí)的壯麗，宋時(shí)灰暗卻不乏雅麗，用歷史展現(xiàn)偉人的豪邁或卑微小人物的悲涼；在蘇州的雙重面影中，體味到她的兼容、包含和俠骨柔腸。
他的文字觸摸到中華文化的DNA，每一種感情似乎都能引起共鳴。因?yàn)閷?duì)這土地愛(ài)得深沉，才能在文字中洋溢著如此沉痛的悲哀和感悟，敬佩和贊頌。
我們所渴求的是怎樣的高度，又是怎樣的人生？作者在攀登沙山時(shí)，再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)，既然它總在的，那看又何益？我們所能做的只能一直得向上爬、向上爬，不斷佇立在自己的頂點(diǎn)，浮動(dòng)的頂點(diǎn)，未曾后退的頂端。當(dāng)竭盡全力爬上所謂的高峰時(shí)，卻可能發(fā)現(xiàn)高處不勝寒，那不是能長(zhǎng)久駐足的地方，匆匆而下，僅是一瞬。或許我們真正渴求的都熨帖著大地，我們最終回到的，還是大地的懷抱。追逐向上，僅為生命的一個(gè)過(guò)程，何須過(guò)分看中；貪戀權(quán)欲，不過(guò)是迷失本性，何苦自己為難自己？
歷史不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儯懹泜粗皇菫榱俗屛覀兏诱湎КF(xiàn)在。正如他在道士塔所描述的感情，他好恨，我們又何嘗不是，可是縱然那么的恨， 回到過(guò)去又能如何，只能跪倒在沙漠里，大哭一場(chǎng)。 哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。忘記歷史就意味著背叛，但我們終究是活在現(xiàn)在并將活在未來(lái)的人，謹(jǐn)記歷史，卻活在當(dāng)下、面向未來(lái)。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”我們?cè)诖蟮乐校瑓s不能言明，大道蘊(yùn)含在天地萬(wàn)物之中，是中華文化的一大秘密。最能體現(xiàn)悟道的應(yīng)算是都江堰了，余秋雨說(shuō)：“道教之道也就是水之道、天人之道、長(zhǎng)生之道，因此也是李冰之道、都江堰之道。道無(wú)處不在。”由看水、尋道到悟道，深刻體現(xiàn)出一種人文的山水。“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，都江堰，比宏偉的、八大奇跡之一的長(zhǎng)城更加含蓄，卻一直在這里，使干澇無(wú)常的四川平原變成天府之國(guó)，庇護(hù)和濡養(yǎng)和中華兒女。
讀他的文字，會(huì)置身在茫茫天地中，悠長(zhǎng)文化中，體味悲涼、博大、感恩和希望。
在《摩挲大地》中，作者看的是一處處的古跡，作者用雙手摩挲著歲月給大地留下的痕跡，站在古跡前，讓人想起了歲月掀起的一番番舊夢(mèng)，雖然故事沒(méi)有親眼所見(jiàn)那么清晰，但是卻多了一縷歷史的滄桑，就此而言，我更加喜歡這本《摩挲大地》。
這本書(shū)是一本散文集，各處古跡給我?guī)?lái)的感受也不相同，開(kāi)篇第一篇《道士塔》，看著無(wú)知的王道士用自己的雙手破壞莫高窟的古跡， 又帶著貪婪的侵略者掠奪經(jīng)書(shū)，中國(guó)翻譯也為虎作倀，讓這些經(jīng)書(shū)一件件的消失，希望保護(hù)，而沿途的官員又中飽私囊，為防止點(diǎn)數(shù)不符，還把長(zhǎng)卷撕碎來(lái)湊數(shù)，這讓人深深感到歷史的悲哀；而在其中一篇《都江堰》中，看著都江堰的川流不息，如作者所說(shuō)“一位算不清年歲的老祖宗，直到今天還在給后代挑水做飯，變成了中國(guó)的另一座萬(wàn)里長(zhǎng)城”，讀者的內(nèi)心又會(huì)感到震撼；不只是這些景觀(guān)，最大的古跡是我們腳下的大地，文中也有散文描寫(xiě)的是這片大地，《天涯的眼神》中，作者描寫(xiě)的古跡是海南島，中國(guó)領(lǐng)土最南端的一塊陸地，這塊陸地也是一個(gè)古跡，它看著冼太夫人對(duì)大陸投去的盈盈秋波，看著孫權(quán)派人登陸時(shí)的金戈鐵馬，看著黃道婆帶去大陸的一針一線(xiàn)，看著蘇軾“小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅”的豁達(dá)；到現(xiàn)在，門(mén)外都有紀(jì)念冼太夫人的“軍坡”，從這些古跡中，雖未能親眼目睹，但是仍可感受到當(dāng)年的情景。
書(shū)中也并不只是地理古跡，長(zhǎng)久以來(lái)存在的人和事也是一種“古跡”，一篇《十萬(wàn)進(jìn)士》，道出了多年來(lái)書(shū)生的悲歡，既讓人看到登科考生的得意忘形，也看到落榜者的落寞，有時(shí)也存在文化被它踐踏的現(xiàn)象，有時(shí)又確實(shí)能選出國(guó)家棟梁，這種矛盾讓人深思；《處處有他們》中，描繪了一種貫穿歷史，卻又被眾人厭惡的“古跡”——小人；《抱愧山西》講訴了晉商創(chuàng)業(yè)的艱難歷程；《蚩尤的后人》講訴了苗寨的“美麗生存”，這些都是中華大地的美麗，這些都是中華民族“美麗的基因”。
用手去摩挲這片大地吧，或許有的地方已經(jīng)殘缺不全，有的地方陰暗朦朧，有的地方敞亮爽利，但是，不管怎樣，這都是中華大地上“美麗的基因”，去發(fā)掘那些被匆匆塵封的故事，這是屬于民族的天籟。
已經(jīng)很久沒(méi)有看一本書(shū)有這樣的感覺(jué)，不忍心讀的太慢，怕有些情節(jié)會(huì)感慨良多：又不敢讀的太快，生怕恍惚間錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)詞語(yǔ)。懷著無(wú)限的激動(dòng)和震撼讀完它，我想，這也許作為就是一個(gè)生活在這片土地上的子孫對(duì)自己母親的探讀吧！
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