首先感謝本書作者方興東贈寄來一書，使我可以不用花時間去書店尋購(北京市的書店這類書不易購)。
其次，《博客：E時代的盜火者》一書是我在去外地過周末二天假的路上及休息時大體上總讀了一次，因為不少內容出書前方興東己陸續整理過本人有幸早了一步拜讀過。
第三，這本書的框架在整體上與方興東在2002年12月8日千龍網召開的---《首屆博客現象研討會》發言大綱更加顯得充實，使人了解博客現象的更深一層意義。
第四，正如本書孫堅華寫的序言所述的一樣，這是一本只介紹博客現象的書，它沒有向大家談到博客的極限、弱點。因此，這個問題只有留給了博客的實踐者與今后的研究者去完善了。
最后，通閱全書，我的感覺是博客---“網絡時代的自由主義“逗火”者”。理由如下：
1、Blog(博客)是一種由網絡技術提供的個人發表，任何人都享有這種發表權。當然，這是在全球范圍而言，在中國大陸由于免費的Blog(博客)還太少，因此純中國本土的免費Blog(博客)還需要時間。這一點，正是互聯網的個人“自由時代”到來標志之一。
2、從《博客：E時代的盜火者》一書介紹的國內外Blogger(博客)創造的一系列事件上看，他們確實是一些“逗火”者，為什么用此“逗”火者而不用“盜”火者呢？
大家知道：普羅米修斯看見了人間的黑暗，他便從宇宙的神殿里偷來了火種，并把它撒向人間，世界便有了光明。當世界只剩下一片黑暗，先知的勇著便會點亮一束光明，沖破這濃密的黑暗，給這久禁的世界一點僅存的希望，而這些勇著的結局卻是痛苦和死亡。可人類總要有一批這樣的勇著去盜取光明的火種撒遍人間，黑暗的可怕讓人退卻和畏縮，于是這樣的先知勇者便成了火的象征火的希望。從遠古到今天，有許多先行的探路者從光明的盛殿取一點火種，人類在這些探路者的指引下一點一點前進，而這些先行者的價值，只有在他們死去，當他們所帶來的光明照亮了所有人的眼睛時才得到體現。他們是一個時代和社會的`英雄�！氨I火者”所影射出的無畏的忘我精神總給人一種敬仰的感覺，然而，如果因此而把博客奉為E時代的盜火者，確實有點太抬高了它的“江湖地位”。筆者認為，至少在中國大陸的媒體環境下是如此。不論是“反黃活動”還是其他的什么有影響力中國大陸的博客活動，充其量是一種“逗”火行為，弄不好就有“博客”招來“黑客”攻擊，此書既然是的“客”系列文從@,各“客”之間的問題便不是分開無關的了。
3、博客是自由主義“逗火”者，這是由于Blogger(博客們)往往“我行我素”，以“我”之后的“主題(事件)”、“人物”這三個媒體主角為主線，串起了他人的共鳴與添彩，然而它不是任何媒體可以控制、管制的事，故此，其自由主義“逗火”者形象便躍然紙上(Web)，存于網絡中，形成了一種新的表達模式，會被人逐漸熟落、習慣、討厭或者喜愛，當一切都成了網絡的自然之后，大家會逐漸把它當一回事或者不再當一回事。
不過，這一個過程就是《博客：E時代的盜火者》一書的價值與意義，此書對于將來想用一下Blog(博客)的人來說，還是十分有用的。
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