《五項修煉》讀后感
第一項修煉：自我超越（personal mastery）
“自我超越”的修煉是學習不斷厘清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀地觀察現實。
第二項修煉：改善心智模式（improving mental models）
把鏡子轉向自己，是心智模式修煉的起步；借此，我們學習發掘內心世界的圖象，使這些圖象浮上表面，并嚴加審視。它還包活進行一種有學習效果的、兼顧質疑與表達的交談能力——有效地表達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項修煉：建立并同愿景（building shared vision）
它幫助組織培養成員主動而真誠地奉獻和投入，而非被動的遵從。領導者在精熟此項修煉的過程中，會得到同樣的教訓：一味試圖主導共同愿景（無論多么的有善意）會產生反效果。如果有任何一項領導的理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅持實現共同的愿景的能力。
第四項修煉：團體學習（teaml，learing）
團體學習的修煉從“深度匯談”（dialogue）開始。“深度匯談”是一個團體的所有成員，攤出心中的假設，而進入真正一起思考的能力。希臘文中“深度匯談”（dia－logos）指在群體中讓想法自由交流，以發現遠較個人深入的見解。
第五項修煉: 日新又新，不斷創造未來
學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創新，而五項修煉便是這項創新工程中缺一不可的技術。“修煉”（discipline）的境界并非靠強制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
五項修煉的整合
這是為什么系統思考是以上所提修煉中的第五項，它是整合其他各項修煉成一體的理論與實務，防上組織在真正實踐時，將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的風尚。如果缺少系統思考，我們的愿景將止于對未來不著邊際的描述，而對各方力量如何整合運用，缺乏深刻的理解；這是為什么許多在近年搶搭“愿景列車”的企業，發覺單有高唱入云的美景無法扭轉實際命運。片段思考常使人們衷心相信愿望終將實現，卻無法幫助我們探究隱藏在它背后的系統結構運作的巨大力量。
我需要的是什么，我自己是相當清楚的，所以我只要從這本書中拿到我想要的`，便是足夠的了。而我所想要的，是方法。可以這么說，我一直都是一個狂熱的方法崇拜者！我甚至嘗試著推演出一套萬能的學習法則，適用于理科和學科的一套法則。但我所認為的方法是包含行動的，而不是空洞地只是知道思路。想與做合而為一，就是我的方法的前提。正如啊德仔哥（弗洛伊德）將他的心理學定義為一個包含行動的心理學一樣，行動，是必不可少的。
而《第五項修煉》給我的，我在以前就有想過，并且是有一個與之相似的結論，但是我是從另一個角度去表述的。最后的一個修煉，也就是作者認為最精髓的東西，書中是叫做“系統思考（systems thinking）”。其主要表述為一個對運作對象（或者說是：目標物）有一個系統化的認識，然后運用此認識來解決遇到的問題。
而我自己探究得到，是對事理的推究。事理，就是事物發展之理。一件事（或者說一個事物），肯定是由許多的因素使然的，我們可以盡量找得到這些因素，然后分析，哪些是主要的，哪些是次要的，然后當成是經驗。但同一個結果是可以由不同的因素造成，這個問題就要求我們要有足夠多的經驗，才可以保證判斷的準確性。事物的發展總是有其內在規律，甚至可以講，人類的發展過程總的來講不過是對事物規律的探究過程。人類在還不是人類的時候，過的大體上是“順理”的生活，成長之后，才進化到了“探理”和“用理”的階段。但這個“探和用”的階段會在什么時候結束，這是無人可知的，有人說“學無止境”，但本人認為，“學也有涯”。我們目前認為學無止境是因為我們站的地方太低而已，而當我們站到了一定的高度，探知得最根本的東西的時候，應該就會相信“學也有涯”了。此乃題外話，況且這只是我的一個想法，或者可以講是信仰，我也不知道事實上是否真的如此，所以也就不多提了。而在知道事物都是“有跡可循”之后，我們就開始談論一個探究的大概了
真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學習，我們重新創造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展創造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。
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