（一）
這次去買書，偶然地看到了這本叫《德蘭修女傳——在愛中行走》的書，我蠻好奇的，因為之前我對修女知道的并不太多，更不知道有德蘭修女這樣的人。只是覺得這個名字讀起來很舒服，以及封面上這個老人看上去十分慈祥。我便讓爸爸幫我把這本書買了下來。
在回家的路上，我一直在想，“在愛中行走”是什么意思，是不是說德蘭修女一生中都受到了人們的關愛，或者是說她很有愛心。但是我想象的只是修女的一部分，當我看了這本書，我才真正意識到什么是愛。其實我也看過很多偉人的傳記或是介紹，但還從未有過像讀這本書這樣的感觸。
當然，剛剛開始讀的時候，也沒有覺得她有多么的神圣，偉大。但是這種感覺卻是在我讀書的時候慢慢走入我的大腦的。剛開始讀，只是認為她就是一個普通的愛心人士，可能只是物質幫助或經濟資助。然而當我閱讀到后面部分的`時候，我被修女的行動深深地打動了……
其實讀完了這本書，最讓我感觸的地方是德蘭修女使我改變了對愛的認識。以前，我覺得愛一個人，應該付出，但也應該追求回報。但是德蘭修女的愛是不需要任何回報的，也就是說修女的愛是無私的。
這本書背后有一個小故事，說的是有兩間屋子，兩個屋子里都有著一群人，圍著一鍋湯，每個人都有一個勺柄比自己手臂還長的勺子。第一個屋子里的人只用勺子為自己，所以他們誰也喝不到湯，而第二個屋子里的人是用自己的勺子將湯喂入別人的嘴里，并且他們都高興地唱著歌。
這個故事就告訴了我們當大家互相幫助，心存愛心的時候，大家都非常高興。的確，當我們幫助別人的時候，當別人因自己的幫助而感到高興的時候，我們自己也會非常高興。可是，有的時候，我們在幫助別人的時候，會有一些想法，比如，我會希望別人記住我幫了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困難，他可以來幫助我，或者也許那個人沒有幫我，我會想到再下一次，我就不幫他了。這可能是一種人們都會有的追求回報和要求平等的心理。可是，這種心理我卻沒有在德蘭姆姆身上看到，所以也說明她在幫助別人的時候，并沒有那么多的想法，只是想一心幫助他人。
（二）
在此之前，我從來不知道有人像她這樣活著。我崇拜《海賊王》里的路飛，因為他能為夢想和伙伴犧牲一切，但他畢竟是漫畫里的人物，就像超人和蜘蛛俠一樣都是不存在的。她不同，她是實實在在的人物，有史以來最沒有爭議的諾貝爾獲得者之一。從出生到終老，她把自己的一生都獻給了主，使眾人能因為她而感受到神的存在。她是一朵小花，喜悅了上帝也溫暖了世界，她的名字叫龔沙，以后的德蘭修女。她讓上帝的愛跨越了宗教、種族和國界，她讓上帝的光同樣照耀在世界最陰暗的地方，給他們溫暖。她曾說自己只是神的工具，她不為自己而作，而是為神而作，是他的一支鉛筆，那么，神肯定是想用這鉛筆在世界上寫下仁愛，好讓我們知道他是多么迫切的想讓我們知道上帝的愛，并且多么迫切的希望我們能彼此相愛。
這是一則寫在封皮上的故事，我必須先寫在這里：有人和上帝討論天堂和地獄的問題。
上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。”他們走進一個房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只可以夠到鍋里的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里，只能望“湯”興嘆，無可奈何。“來吧！我再讓你看看天堂。”上帝把這個人領到另一個房間。這里的一切和剛才那個房間沒什么不同，一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在快樂地歌唱著幸福。“為什么？”這個人不解地問，“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人卻能喝到？”上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們都會喂別人。”
不管其他人能從這個小故事里面得到什么，我看到的只有‘彼此互愛’（耶穌基督給我們最后的命令）。孔子講“仁愛”，孫中山先生講“博愛”，而基督就是愛。德蘭修女說：“世界上有許多人渴望著一塊面包，卻有更多的人渴望著一點點愛。西方世界的貧窮是一種不一樣的貧窮——不僅因為孤寂而貧窮，也因為心靈的貧乏和精神的困頓而貧窮。”而關于如何去愛，我十分贊同德蘭姆姆“從一個開始”的觀點，“我不同意好高騖遠的行事態度——愛得從一個人身上開始”，稱之為整體的東西太過抽象，只有先對具體的這一個有意義，然后才有可能對許多以至于整體有意義。所以，先從身邊的人開始，慢慢把愛拓展，好讓眾人看到我們就能看到基督，讓我們接觸的每一個人，都可以在我們身上感覺
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