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水滸傳部分讀后感

2021-06-16 讀后感

  《水滸傳》是我國古代,也是世界文學罕有的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說;下面是水滸傳部分讀后感,歡迎參閱。

  水滸傳部分讀后感1

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌 辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。

  一個“義”字,包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

  義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的`正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

  一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

  水滸傳部分讀后感2

  兒時,于一堆漫畫書中翻出了那本連環版《水滸傳》。魯提轄拳打鎮關西、花和尚倒拔垂楊柳……一章一節、一畫一人,令我欣喜不已。透過一位位英姿颯爽的好漢、看著一件件形狀各異的兵器,小小童心中充滿了欽佩。從此,我的心中便占據著那方英雄的熱土——水泊梁山。再讀水滸,已是十年之后了。攜著那份崇拜,于靜靜深夜中,畢恭畢敬地捧起那本厚厚的線裝書,咀嚼著一字一句,尋訪著一地一人,我的心被觸動了:水泊梁山,汝中之人皆英雄乎?尋訪徽宗一章,深疑其人其事!

  還記得那章:高太尉大興三路兵,呼延灼擺布連環馬。一時間荒野染赤,幾路人馬鎩羽而歸,宋公明更是寢食難安、心急如焚。一日湯隆獻計,乃使時遷盜甲,遂賺徐寧上山,大破呼延灼,雙鞭將兵敗山倒,亦于此后青州一役,上山作了頭領。讀至此章,余心中大為不爽:

  一曰,湯隆與徐寧乃至親,然湯竟無視血親,以計欺之,甚至于途中扮徐寧殺人以絕其后路,豈不是害之?至親尚且如此,吾弗敢深思!二曰,青州一役,雙鞭將不幸被捉。兵敗之將,自當有文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的那份勇氣,慷慨就死,一無反顧。然其被縛堂下,宋公明僅以解其縛之行,幾字之語而輕易賺之。雖曰“義氣相投”,然余亦恨之不忠!此等臣子,即使于盛世,國家豈有不亡之理?

  其實,梁山好漢之中似湯隆欺害至親者,不獨其一。似孫新逼兄之事亦此。大丈夫不心系親人反害之、欺之,此乃真英雄乎?而好漢之列似此輕易倒戈之人,亦不獨雙鞭將一人,關勝、凌振亦如此。輕易降敵,非專一之人也!余讀此一事已深疑梁山好漢。又見黑旋風殺李鬼而食其肉,祝家莊一役濫殺扈氏一門以至于剁殺奸夫淫 婦,其行之殘忍,令人發指。此即腰斬《水滸》的金圣嘆所評論的“天下第一等真性情之人”?吾甚疑之!此等之人謂其“真性情”,不若稱之為了無人性的殺人魔王。余觀眾頭領手中亦多握冤魂屈鬼,甚氣之。

  單此之類實可忍受。讀罷《水滸》,一個更令我苦惱的問題始終:梁山起義被描寫得如此轟轟烈烈,然起義目的究竟何在?怒罵世道污濁的一百單八將何至分金大買市、全伙受招安?宋公明,這個為世人津津樂道的仁義之士竟也以招安為終極目標。及至毒酒發作,及時雨竟恐黑旋風亂為毀其一世英名而亦毒殺之。其做如此不堪之事竟獨為青史留芳。無論何等英明,也終未逃脫封建社會的“君君臣臣”,嗚呼哀哉!兩次閱讀《水滸》而得不同見解,可見讀書用心去體味方得以“仁者見仁,智者見智”。

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