方山子傳的教案設(shè)計(jì)

2024-09-07

方山子傳的教案設(shè)計(jì)

　　一、課型、課時(shí)

　　1、課型【新知教學(xué)課】

　　2、課時(shí)一課時(shí)

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)目標(biāo)：疏通文意

　　2.能力目標(biāo)：理傳主事跡，抓傳主形象

　　3.情感目標(biāo)：品味作者和傳主的精神世界。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：感悟情懷。

　　四、目標(biāo)分析

　　蘇軾的《方山子傳》是高中學(xué)段選修課的一篇文章，本單元主題：創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀與鑒賞”的要求之一是：學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。蘇軾是北宋年間中國(guó)文壇上最耀眼的巨星，一生經(jīng)歷宦海沉浮坎坷多難,但他沒(méi)有沉淪,永遠(yuǎn)保持著對(duì)美好未來(lái)的憧憬,以樂(lè)觀豁達(dá)、超然自適的人生態(tài)度來(lái)面對(duì)接踵而至的不幸；其執(zhí)著于人生而又超然物外的生命方式可謂蘊(yùn)含著其熠煜閃灼魔力。《方山子傳》是創(chuàng)作的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)這些人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞，抒發(fā)對(duì)人生的透徹感悟，“管中窺豹”的略見(jiàn)其智者仁人的聰明睿智。可以培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物思想感情的能力，提高學(xué)生對(duì)古典文學(xué)作品的鑒賞能力。我把教學(xué)的重點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生分析探討文中所寄寓的思想感情，以求達(dá)到“人同此心，心同此理”的情感共鳴作用。情感是這篇文章最意味無(wú)窮、耐人尋味之處，也是語(yǔ)文教學(xué)中突出素質(zhì)教育、呼喚學(xué)生真情實(shí)感的根本。文中描寫(xiě)的陳季常是作者志同道合的好友，蘇軾無(wú)法擺脫的現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，向往陳季常的生活狀態(tài)。美好的情感可以充實(shí)和豐富我們的人生。“文學(xué)教育就是為了使學(xué)生開(kāi)闊眼界，使他們身臨其境地體驗(yàn)一些事件，增加對(duì)人生的感受”，可見(jiàn)真切地感受人物的情感，深刻地體悟人生的況味，也應(yīng)該成為教學(xué)目的。

　　五、學(xué)情分析

　　本課文安排在高二上學(xué)期的。高二的學(xué)生，已有初步的文言知識(shí)積累，所以字句的疏通上應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，可以在課前完成。但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀的基礎(chǔ)上，課上再總結(jié)人物特點(diǎn)，是理解延伸的基礎(chǔ)。從社會(huì)閱歷看，他們?nèi)松啔v淺，對(duì)于蘇軾的情懷也難以共鳴，教師要在情感態(tài)度上引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)陳季常和自己身世的共鳴，也能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人與人交往、交流、溝通方面有自己的認(rèn)識(shí)。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　【導(dǎo)入新課】網(wǎng)絡(luò)行走，常見(jiàn)“呵呵”二字。論壇灌水，QQ聊天，博客留言，出沒(méi)在不同場(chǎng)合的這個(gè)語(yǔ)氣疊詞，可以是率性默許，可以是保留意見(jiàn)，可以是偶逢知己時(shí)的會(huì)心一笑，可以是發(fā)表異議前的情緒緩沖。如此方便快捷物美價(jià)廉，堪稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代居家旅行回貼聊天之必備良品。可是誰(shuí)能想到呢，早在900多年前，就有人如你我這樣，時(shí)不時(shí)漫不經(jīng)心留下“呵呵”二字。如今越過(guò)時(shí)空相見(jiàn)，方知這“呵呵”二字的先祖竟然就是蘇東坡。比如他給因“河?xùn)|獅吼”出名的陳季常寫(xiě)信：“一枕無(wú)礙睡，輒亦得之耳……呵呵。”意思是只要晚上睡得爽，寫(xiě)詞只是小意思。而這個(gè)陳季常就是我們今天的主人公——方山子。

　　（一）、預(yù)習(xí)認(rèn)標(biāo)

　　提前布置預(yù)習(xí)任務(wù)，通過(guò)檢測(cè)預(yù)習(xí)成果，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：。

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)（教師通過(guò)設(shè)置合理的問(wèn)題，為學(xué)生預(yù)習(xí)指明了方向，啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案）

　　（二）、觀察學(xué)習(xí)

　　朗讀課文，初步感知（點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)）

　　（1）對(duì)比方山子前后迥然不同的人生際遇，探索方山子到底是因?yàn)槭裁炊搅烁F山中呢？是像蘇軾那樣被貶到這里的嗎？

　　明確：不是，是他自己“皆棄不取，獨(dú)來(lái)群山中”的。

　　是他無(wú)緣無(wú)故放棄了那一份通俗意義上的閃亮人生嗎？

　　明確：“欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇，晚乃遁于光、黃間”

　　他的人生不遇是因?yàn)樗麤](méi)有才干嗎？

　　明確：閭里皆宗之，折節(jié)讀書(shū)，自謂一世豪世。文武全才。

　　方山子人生不遇的根本原因是什么？

　　明確：千里馬常有而伯樂(lè)不常有，朝廷，政治黑暗。

　　當(dāng)朝廷，人生不遇一般人會(huì)做出怎樣的選擇？陳季常呢？

　　明確：隨波逐流，曲意逢迎，謀求富貴。堅(jiān)持自我，做官場(chǎng)的異類(lèi)，身世浮沉。陳季常遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好。

　　總結(jié)：通過(guò)一系列問(wèn)題及追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，社會(huì)可以影響一個(gè)人的命運(yùn)，但過(guò)什么樣的生活最終還是自我的抉擇。

　　世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚(yáng)起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂(lè)，選擇回歸自然、回歸心靈，回歸生命本身。安貧樂(lè)道，活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境！

　　（2）通過(guò)蘇軾的生花妙筆我們走進(jìn)了陳季常的跌宕人生，大家想一想東坡居士交游甚廣，一生寫(xiě)過(guò)11篇人物傳記，卻只有2篇是寫(xiě)同時(shí)代的人，其中一個(gè)就是陳季常，為什么偏偏選中遺世獨(dú)立的方山子來(lái)立傳？

　　明確：物以類(lèi)聚，人以群分。傳主身上有令作者感興趣的東西。他們?cè)侵就篮系暮门笥选Ｊ拍旰蟮呐加龈小巴翘煅臏S落人”的感慨。

　　了解一個(gè)古人，最直接的方法就是讀他的作品，所謂“言為心聲”，我們回憶一下學(xué)過(guò)的東坡的作品，結(jié)合你了解的東坡，看看他是不是真的跟陳季常志同道合。（溫故知新，自由發(fā)言）

　　明確：預(yù)設(shè)《江城子.密州出獵》于密州知州任上寫(xiě)出獵之行，抒豪情壯志。

　　補(bǔ)充：

　　材料一：平生篤于孝友，輕財(cái)好施。......見(jiàn)義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨。

　　——蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》

　　《赤壁賦》在政治上碰的頭破血流之后便接受佛道物我兩忘，精神解脫的人生哲學(xué)及淡薄適意的生活情趣，用清風(fēng)明月來(lái)?yè)嵛孔约菏涞那閼眩瑏?lái)求得心靈的超脫與寧?kù)o。

　　蘇軾和陳季常兩個(gè)人骨子里都流淌著豪放的血液，有一顆不羈的心，這是讓他們聚到一起的原因。

　　有這樣一類(lèi)人，他們使酒好劍，輕財(cái)重義，他們是什么人？俠客！

　　千古文人俠士夢(mèng)，但也只是夢(mèng)而已，作為文人來(lái)說(shuō)，在官場(chǎng)中或左右逢源，游刃有余；或徹底放棄，自甘淡泊。陳季常揮一揮衣袖不帶走一片云彩，歸隱山林。這正是蘇軾的理想而他之前卻為盛名所累，欲隱不得。

　　補(bǔ)充：

　　材料二：《方山子傳》作于1081年，也就是元豐四年，蘇軾經(jīng)過(guò)烏臺(tái)詩(shī)案，死里逃生被貶到黃州的第二年，政治失意生活艱苦，人生中多么艱苦的一段日子，他鄉(xiāng)遇故知，邂逅了隱居在此的老朋友陳季常，陳季常聽(tīng)說(shuō)蘇軾被貶，曾“北迎二十五里”，不再春風(fēng)得意的順境里逢迎巴結(jié)，而在貶謫潦倒的困頓中傾注真情遠(yuǎn)足相迎。

　　他以前卻從來(lái)沒(méi)有像陳季常這樣的徹悟，尤其是從來(lái)沒(méi)打算這樣實(shí)行過(guò)。只有這次當(dāng)他一頭從“瓊樓玉宇”跌落到社會(huì)下層的時(shí)候，他才仿佛忽然看到了急流之上的覺(jué)迷渡口。他愧悔自己的冥頑不靈，而發(fā)自內(nèi)心地羨佩陳季常的先知先覺(jué)。歧亭一遇，他像發(fā)現(xiàn)一眼古老而清新的思想甘泉，舀而飲之，它便自然、適然地融化在其血液中，融化在永載千秋的作品里了。這之后蘇軾筑室東坡，自號(hào)東坡居士。

　　總結(jié)：本文篇幅短小，但有事，有人，有景，有情。信手拈來(lái)，隨意為文，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個(gè)本為蘇軾官場(chǎng)的低谷，也成了其創(chuàng)作的顛峰。蘇軾是一個(gè)政治上的犧牲品，但他絕不是一個(gè)悲劇人物。

　　（三）、測(cè)評(píng)調(diào)控

　　我們學(xué)了這篇文章之后，了解了蘇軾眼中的方山子，那你眼中的方山子是怎樣的？你想對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？（導(dǎo)學(xué)案）

　　對(duì)照方山子，作者找到了人生失意時(shí)的生命抉擇。我們的人生也應(yīng)該像方山子那樣堅(jiān)守生命的清白與達(dá)觀，追求心靈的自由。

　　【推薦閱讀】余秋雨《蘇東坡突圍》

　　林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

　　黃玉峰《千古風(fēng)流人物：說(shuō)蘇軾》

　　【推薦研究】中國(guó)“俠隱文化”

　　此心安處是吾鄉(xiāng)——蘇東坡在黃州

　　仕途多失意，悲憤出奇文——中國(guó)古代貶謫文學(xué)

　　（四）、梳理反思

　　一課一得，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀氵@節(jié)課的收獲