誠信主題演講稿格式范文

【導語】誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。其實誠信并不難做到，關鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。

篇一

大家上午好，我今天演講的題目是：誠信——從你我做起。

下面先給大家講一個有關“誠實節”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說是為了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的.酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發現了諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。夫婦倆想逼他說謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個多小時，但小旦南依然不肯說謊，結果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們為了紀念這個誠實的孩子，就把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠實守信。

誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的`民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。歷有一個“烽火戲諸候”的典故，荒淫無道的周幽王，無故點燃烽火臺引來各路諸侯御敵，誰知他只是為搏美人一笑，如此再三，當真有外敵入侵，烽火臺點燃時，諸侯以為周幽王又在開玩笑，都不來了。因為不守信，一個國家就此亡了。

其實誠信并不難做到，關鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業會按時交，但你做到了嗎？答應了上學不再遲到，但你做到了嗎？答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎？當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜里已經塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的.錯誤，然后問自己一句：我的誠信哪去了！

在社會生活中，人們經常會遇到名與利的`誘惑。在權力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎？我們要通過學習，提高自身的道德修養，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

篇二

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：

大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。

重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的.造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。

（一）“你”一直在我心中

這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的.陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。

雖然近幾年關于少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的'體系，使之成為真正的國民意識。

（二）慎獨于心

小說《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的'精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。

值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學的新聞領域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權利；新聞發言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的'高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明：時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？

（三）真誠于自己

要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的`渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。

最后我想以孟子的話結束我今天的'演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”

謝謝大家，我的演講到此結束。

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