《知之為知之，不知為不知》教案設計

2024-10-15

《知之為知之，不知為不知》教案設計

　　一、導入：

　　在生活中，我們常常能夠聽到一些耳熟能詳、充滿智慧、內涵豐富、膾炙人口的成語，如“欲速則不達”“小不忍則亂大謀”“知之為知之，不知為不知”等。同學們你們知道這些成語都出自哪兒嗎？其實這些成語都出自幾千年前的孔子之口。

　　孔子這位先哲圣人，給后人留下了太多的文化寶庫，從他身上我們能夠感受到一些有關人生和生存的大智慧。今天我們學習的這篇文章，去從中感受這些有啟發性的人生格言。

　　二、本文的內容比較簡單，同學們可以先看注釋，掌握重要詞語。

　　1、為下列加紅詞語注音。

　　莒父（）輗（）軏（）彫（）

　　2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。

　�。�1）誨女知之乎（女通汝）

　　（2）如日月之食焉（食通蝕）

　　（3）無欲速（無通毋）

　�。�4）然后知松柏之后彫也（彫通凋）

　　3、指出下列句子中的特殊句式。

　　（1）知之為知之，不知為不知，是知也。判斷句

　　（2）過而不改，是謂過矣！判斷句

　�。�3）其何以行之哉？疑問句中的賓語前置

　　4、指出下列詞語在句中的意思。

　�。�1）知之為知之為____________

　　子夏為莒父宰為____________

　　（2）過而不改而____________

　　人而無信而____________

　　三、翻譯課文

　　首先，請同學們嘗試把文中的部分句子進行翻譯，熟知文意。

　　（1）子曰：“由，誨女知[1]之乎？知[2]之為知[2]之，不知[2]為不知[2]，是知[3]也�！�

　　翻譯重點：誨：教導； “女”通“汝”（rǔ），你。為：表判斷,相當于“是”。 [1]知：明白；[2]知：知道；[3]知：通“智”,智慧,明智。是：指示代詞，“這”。

　　翻譯：孔子說：＂仲由，我教你的知識明白嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的！

　�。ǎ玻┳釉唬骸安辉弧缰危缰巍�，無末如之何也已矣！”

　　翻譯重點：①如之何：古代漢語中的凝固形式，意為“怎么辦”或“怎么”；②末如之何：也作無如之何；末：指沒有辦法；（總）拿他沒有辦法；③已矣：常放在句末，表限止的語氣助詞，相當于“了”。

　　翻譯：孔子說：“不說‘怎么辦，怎么辦’的人，我對他也不知怎么辦了�！保ㄎ夷盟矝]有辦法）

　　(3)、自貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！�

　　重點翻譯：①之1：結構助詞，譯為“的”；②之2：表修飾，無義不譯；③食通“蝕”；④之3：代詞，他。⑤更：改正（變）

　　翻譯：君子的過錯好比日月蝕，他犯過錯，人們都能看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。

　�。�4）子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！�

　　重點翻譯：①厚，�。憾�，少；②而：連詞，表并列，不譯；③遠：形容詞作動詞，避免．

　　翻譯：孔子說：“多責備自己，少責備別人，這樣做就可以避免別人的怨恨�！�

　�。�5）子曰：“人而無信，不知其可也．大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

　　重點翻譯：①其：副詞，怎么；②何以行：賓語前置，以何行，靠什么行走．

　　翻譯：孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的．就像大車沒輗，小車沒有軏一樣，那它靠什么行走呢？”

　　（6）自貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”

　　重點翻譯：①必不得已：隱含假設關系，可譯為：如果不得不去掉一項；②于斯：于，介詞，在，對；斯：指代詞，這．③何先：賓語前置，先何，去掉那一項．

　　翻譯：自貢說：“如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉那一項呢？”

　　四、文中節選孔子與三位弟子的對話，分別從那幾方面折射孔子為人處世的大智慧？從中我們將得到怎樣的啟發？

　　提示：本題主要考查學生對信息的檢索能力，解答本題，需要將本文中的句子進行篩選，如下：

　　1、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　角度：求知方面-------實事求是

　　啟發：對于文化知識和其他社會知識，我們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。

　　2、①子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，無末如之何也已矣。”；②子曰：“過而不改，是謂過矣！”

　　角度：對待錯誤-------知錯能改

　　啟發：“人非圣賢，孰能無過？”但關鍵不在于過，而在于能否改過，保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就是說，有了過錯并不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。文中孔子以“過而不改，是謂過矣”的簡煉語言，向人們道出了“知錯能改”這一對待錯誤的唯一正確態度。

　　3、子曰：“躬子厚而薄責于人，則遠矣！”

　　角度：與人相處方面---------責己嚴，待人寬

　　啟發：人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應該多替別人考慮，從別人的角度看待問題。若一旦發生了矛盾，人應該多作自我批評，而不能一味指責別人的不是。所以，“嚴于律己，寬恕待人”是保持良好和諧的人際關系所不能缺少的原則。

　　4、子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！�

　　角度：從政方面 --------欲速則不達

　　啟發：“欲速則不達”，貫穿著辯證法思想，即對對立著的事物可以相互轉化。所以文中孔子強烈要求子夏從政不要急功近利，否則就無法達到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物發展規律，循序漸進，否則，“欲速則不達”。

　　5、子曰：①“人而無信，不知其可也”；②“自古皆有死，民無信不立�！�

　　角度：為人治國---------講究誠信

　　啟發：孔子認為人沒有信用是不行的，就像大車沒有輗、小車沒有軏，靠什么行走呢？誠信對于個人來說，是處世之本。沒有誠信的人可以在暫時取得成功，卻不可能最終取得成功。對社會來說，誠信是政府有效運作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能穩固。誠信是社會和諧相處、共同發展的根本。

　　孔子認為，信是儒家傳統倫理準則之一，也是人立身處世的基點。所以無論在工作、學習、生活、交往等方面都要講誠信，人無信而不立。在《論語》中信的含義有兩種：一、是信任，即取得別人的信任；二是對人講信用。

　　6、①子曰：“歲寒，然后知松柏之后也�！�；②子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

　　角度：為人處事-------要有骨氣、遠大志向及惜時奮干

　　啟發：文中孔子認為：人應松柏一樣，要有骨氣、有遠大志向且要經受得起各種嚴峻的考驗，才能取得最終的成功；同時，孔子還認為時間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要珍惜時間，用有限的時間投入到無限的學習、生活和工作中去。

　　小結：本文節選孔子與三位弟子的對話，分別從“求知、為人、從政、治國、處世”等方面給予我們后人深遠的啟示：

　　1、求知-----實事求是、知錯能改

　　2、處世-------責人嚴，待人寬

　　3、從政-----切記“欲速則不達”

　　4、治國處事-----“民（人）無信而不立”

　　5、為人處事-------要有骨氣和遠大志向且要惜時奮干

　　五、作業：

　　１、翻譯并和背誦課文中的名句名段

　　2、完成課后練習三

　　六、能力訓練。

　　閱讀下面兩篇小短文，回答后面的問題。

　�。ㄒ唬┳迂晢栐唬�'何如斯可謂之士矣？'子曰：'行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。'曰：'敢問其次？'曰：'宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉。'曰：'敢問其次？'曰：'言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。'曰：'今之從政者何如？'子曰：'噫，斗筲之人，何足算也？'

　　（二）過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：'吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。吾與夫子再罹難，寧斗而死。'斗甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：'茍毋適衛，吾出子。'與之盟，出孔子東門。孔子遂適衛。子貢曰：'盟可負邪？'孔子曰：'要盟也，神不聽。'

　　1、孔子在第一段把'士'分為幾類人，分別是什么？

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　　2、如何理解'言必信，行必果'？

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　　3、解釋下列句中加紅詞語的意思。

　　吾與夫子再罹難罹_____________

　　茍毋適衛，吾出子茍_____________出_____________

　　盟可負邪負_____________

　　4、談一談孔子所主張'信'的原則是什么。

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　　答案

　　1、提示：三類。