《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》課程教案
教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。
2、能夠感詞人所感，讓學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩(shī)歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。
教學(xué)方法：
1、通過(guò)誦讀法、品讀法、推敲法、比較法等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
2、預(yù)設(shè)情境法，播放《三國(guó)演義》主題曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，體驗(yàn)意境美的魅力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
一、查資料，了解作者及與作背景，并制成卡片
二、借助注解和工具書(shū)正音、正義、疏通詞語(yǔ)
三、熟讀課文
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境。
播放《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水 / 浪花淘盡英雄 /是非成敗轉(zhuǎn)頭空 / 青山依舊在 / 幾度夕陽(yáng)紅 / 白發(fā)漁樵江楮上 / 慣看秋月春風(fēng) / 一壺濁酒喜相逢 / 古今多少事 / 都付笑談中”
聽(tīng)完歌曲，品讀蘇詞。
二、整體感知，了解內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，完成：
（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；
（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀
3、學(xué)生齊讀
4、小組討論，交流自學(xué)所得
（1）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詞的感受
（2）提出你不能理解的詞句
5、教師小結(jié)
這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
三、賞析上闋
1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下表：
文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫(xiě)了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？營(yíng)造了怎樣的詩(shī)歌意境？
2、請(qǐng)學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語(yǔ)句把寫(xiě)景部分的語(yǔ)句再現(xiàn)出來(lái)，體會(huì)詩(shī)歌的意境
滾滾東流的長(zhǎng)江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。
3、面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)云長(zhǎng)，一聲斷喝長(zhǎng)坂坡上的猛張飛，方天畫(huà)戟無(wú)人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
（1）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問(wèn)題，完成下表，作者是從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？（2）學(xué)生思考：對(duì)周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：
“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
教師：
4、總結(jié)全文
內(nèi)容：感懷、寫(xiě)景、詠史、抒情
基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫(xiě)景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
四、拓展延伸，比較提高（可作為課下作業(yè)）
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異
（1）投影顯示《雨霖鈴》
（2）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>
豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫(xiě)作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀。
（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀）
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