七年級歷史神奇的遠古傳說教案

2024-08-06

七年級歷史神奇的遠古傳說教案

　　一、教材分析。

　　本課為岳麓版七年級上冊第一單元第3課，前承《原始的農耕生活》，后啟《夏傳子家天下》，是原始社會向奴隸社會的銜接。本課內容較少，僅《炎帝、黃帝和蚩尤》及《堯舜的禪讓》兩目；知識較為簡單，沒有難懂的概念。符合七年級的學生的身心特點和由易入難的認知規律。

　　二、導學目標。

　　根據新課標三維目標的要求，結合教材內容，考慮到七年級學生的認知水平，我制定如下導學目標：

　　1、了解炎帝、黃帝、蚩尤和堯舜的傳說。

　　2、理解華夏族的形成和禪讓的實質。

　　3、通過將關于黃帝的傳說與上一課介紹的出土文物相印證，理解傳說與史實的區別，培養學生的分析能力、比較能力。

　　4、構建合作探究和交流平臺，提高學生的自學能力，獨立思考能力和交往能力。

　　5、通過學習炎帝、黃帝、蚩尤的貢獻，使學生感受到祖國文化的源遠流長，從而激發愛國熱情和民族自豪感。

　　導學重點、難點。

　　我把人文初祖黃帝對中華文明的貢獻作為導學重點。

　　而由于七年級學生認知水平較低，對抽象事物難以理解，所以我把 “傳說與史實的區別”、“禪讓的實質”作為導學難點。

　　三、導法學法。

　　1、教師是導學活動的組織者、引導者，所以我采用啟法式提問法進行導學，并創設情境，寓教于樂。

　　2、學生是學習的主體，為了激發學生的學習積極性、主動性，增強學習的趣味性，我讓學生采用討論、探究、情境體驗等方法學習。

　　四、導學過程。

　　我的導學過程設計為引入新課、導學炎帝、黃帝和蚩尤、導學堯舜的禪讓、課堂總結、練習五個步驟。

　　我是這樣導入新課的:“有位從臺灣來大陸祭祖的臺胞，寫了這幅對聯：人文初祖定中華血脈，炎黃子孫盼和平統一。這里的人文初祖和炎黃子孫是誰，哪個能告訴我？

　　布置學生自讀第一目后，問：4000多年前的黃河中下游，有哪三個著名部落？學生回答后，把學生分為炎帝、黃帝、和九黎三個部落。各部落成員之間相互探討本部落的情況，然后各部落民主推選一位導游，導游用第一人稱向其它部落介紹自己部落的首領、地理位置等情況。在對黃帝介紹時，再提出兩個問題，黃帝為什么被稱為人文初祖，他和他部屬的發明有什么作用？通過學生的思考、討論，強化了人文初祖黃帝對中華文明的巨大貢獻，使重點得以突出。

　　在學生敘述部落遷移方向的同時，教師用動畫展示，問：他們靠的這么近了，會有什么后果？這樣，導入他們之間的戰爭。學生講述涿鹿之戰后。說：戰爭是血腥的，但客觀上戰爭還有什么正面影響？學生回答了戰爭能使分散走向統一后，再通過動畫的演示，學生對理解華夏族的形成就輕松搞定了。

　　然后指導學生自讀課后的史海拾貝——中華民族的由來。然后出示這個辨析題：

　　辨析：中華民族就是華夏族，華夏族就是漢族，所以臺灣人、西藏人、新疆人不是中華民族的一部分。

　　學生通過運用剛才所學知識，對這個問題進行辨析，既加強了對知識的鞏固，又加深了對祖國統一、民族團結的理解。

　　教師再用這樣的話導入下一目《堯舜的禪讓》“黃帝以后，長江中下游和平了很久，又出現了幾位著名的部落聯盟首領，你想知道他們的故事嗎？布置學生自讀，然后由學生講有關堯舜的傳說。再設疑：舜和禹是通過什么制度當上首領的，這種制度的實質是什么？學生通過討論，明白了這種制度是禪讓，其實質是民主。老師再引導學生回憶剛才民主推選發言人的情形，使學生加深對禪讓的實質——民主的理解。從而使難點得以突破。

　　而通過“為什么堯舜的禪讓受到后人的贊揚？”這個問題的探討，使學生體會到民主的優點，增強了民主的意識。

　　對于本課總結，我通過“這節課，你會了什么，還想知道什么？”這個問題，把它放手交給學生。讓學生自己總結，然后展示、提問。歸還了他們學習的主體地位，并及時地反饋了他們的學習效果。

　　關于練習，我把它為分識記、理解運用、社會實踐三個層次。識記層次的練習是將本課知識點制作成填空題，只要求學生口頭回答。重點是放在理解運用層次的這個練習上。

　　把黃帝的發明與第2課介紹的出土文物相互印證，你覺得哪些是可信的史實，哪些只是傳說？

　　學生通過這個印證練習，認識到有文物證明的傳說是真實可信的史實，而沒有文物證明的就只能是傳說。這樣，使傳說與史實的區別這一難點得以化解。社會實踐活動，我安排學生搜集關于“炎帝故里在會同”的證據。因為這就是我們家鄉的事，貼近生活實際。

　　五、本課設計特點：

　　1、通過創設情境，將學生帶入4000多年前原始部落的具體場景中，使全體學生興趣盎然的參與到學習中來。

　　2、本課的導語和關于中華民族的辨析練習，緊扣祖國統一和民族團結的時政熱點，解決現實問題，體現學以致用的原則。

　　3、整堂課，都是學生自己在看、在思考、在討論、在總結，教師只起到了組織引導的作用。體現了學生是學習主體的新課改理念。

　　六、對于教學中的思考。

　　教材是導學活動的主要依據，但教師不能禁錮于教材，可根據實際情況，巧做安排。如本課中，關于人文初祖黃帝的內容是安排在華夏族之后的，但為了知識的條理性，我把它放到前面與炎帝、蚩尤一起學習。