《皇帝的新裝》安徒生

2020-11-09

《皇帝的新裝》安徒生1

　　從前有一個國王很喜歡穿新衣服，差不多每過一個鐘頭就要換一件。因為這個緣故，他差不多把所有的錢都花在買衣服上了。他不關心他的士兵，也不愿意到哪兒去玩兒，成天地的催著大臣去給他找最新奇的衣服，想著怎么夸耀他的新衣服。別國的人民談到他們的國王，都是說：“他在開會。”可是在這個國家里，大家總是說：“他在換衣服。”

　　有一天，有兩個騙子來到這個國家。這兩個騙子化裝成織布匠去見國王，說他們能織出世界上誰也沒見過的一種布。

　　“國王”，一個騙子說：“這種布不但是圖案非常美麗，而且有一個特色，就是非常愚蠢的人，或能力跟他的職位不相配的人看不見。”

　　“織這種布很費事。”另一個騙子說：“不過，我們愿意替你織。”

　　過了一些日子，國王心想：“不知道他們兩個把布織得怎么樣了？”

　　他很想去看看，可是他一想到愚蠢的人或才能跟職位不配的人看不見這種布的事，心里又有點不安。“對了，”國王自言自語地說：“最好先派我的宰相去看看。他的學問和才能都比別人高。此外他對我又是最誠實的，從來沒說過謊話。派他去看，是再可靠也沒有了。”

　　忠誠的宰相走進了織布機房。兩個騙子指著空空的織布機，問他這種花樣兒好看嗎？那種顏色美麗嗎？

　　宰相看不見織布機上有什么，但是他不愿意讓國王認為他是個愚蠢的人，不配做宰相。所以他說：“嗯，好極子，這種花樣兒太美了，那種顏色真好看。我要告訴國王，說你們織的這種布是我從來沒見過的，最新奇的布！”

　　又過了些日子，國王派了他的侍從官到織布房去看。

　　侍從官所看到的情形跟宰相看到的一樣，織布機上連一根絲也沒有。“啊，我一定是不配做侍從官。”他想，“真糟糕！不過我不能讓國王知道我的能力不夠。”因此他也稱贊這兩個騙子織的布非常好看，回去以后就對國王說：“國王，你見了一定會喜歡。那種布太美麗了！”

　　布終于織好了。兩個騙子把布拿來給國王看。國王張大了眼睛也看不見布，只能看到裝布的空盒子。“是怎么回事兒？”國王想，“我什么也看不見。難道我是愚蠢的人，不配做國王？…….”他想了一會兒，高興地宣布說：“這塊布真是好看極了，是世界上最新奇的布！”他的侍從官和宰相也表示同意他的說法，并且建議他做成衣服來穿。

　　國王高興地給了騙子許多錢，要他們用這塊布給他做一套衣服，準備在舉行游行大會的那一天穿。兩個騙子日夜趕工，把衣服做好了。

　　他們請國王脫guang衣服，然后做出拿著新衣服給國王穿的樣子，說：“看，這是內衣。這是襯衫。這是外套。這種美麗的布像蜘蛛網一樣輕巧。穿了就跟沒穿一樣兒。不過，這正是這種布的特點。”

　　游行的時侯到了，全城的人都爭著來看國王的新衣服。他們個個都說：“我們國王的新衣服好漂亮啊！世界上再也沒這種漂亮、高貴的衣服了！”

　　國王越來越高興。可是就在他最得意的時後，人群突然有一個小孩兒叫了起來：“國王明明光著屁股嘛！他身上什么都沒穿！”小孩兒一直跟媽媽吵鬧著：為什么你們都沒看見嗎？明明就是沒穿衣服，為何一直稱贊國王的衣服呢？

　　小朋友猜猜看，大家聽了這個小孩兒的話會怎么想呢？

　　最后，就是大家哄堂大笑了起來～～猜到了沒有？

《皇帝的新裝》安徒生2

　　一、教材分析

　　《皇帝的新裝》選自人教版語文課本七年級上冊第六單元第1課，本單元的課文都是想象極為豐富的作品，要求學生練習默讀和朗讀，發揮自己的想象力，理解字里行間的思想感情。這篇課文寫的是愚蠢的皇帝及所有人被兩個騙子利用，上演了一場荒唐的鬧劇，最后借小孩之口說出真相的故事。表達的主題是揭露了人性中虛榮自私的弱點，告誡人們要保持天真爛漫的童心，敢于說真話。本文的特點是故事題材虛幻奇特，描寫語言精巧多變，行文結構引人入勝，表達主題深刻凝重。

　　二、教學過程

　　（一）教師激趣導入

　　同學們，在你們的童年記憶中有些什么美好的回憶呢？是在父母不經意間翻越墻頭，到隔壁鄰家樹上采摘新鮮桑葚的頑皮？還是曾幾何時在胡同槐樹下悉數漫天的繁星，聽白發蒼蒼的老人講述星空中那美麗的童話？這些時光都已匆匆流去，但是幸好我們還有童話。有人說，一個人不管什么時候都應該讀些童話，這樣才能保持心靈的純凈。今天，就讓我們一起走進源于生活而又高于生活的童話世界，化身為童話世界的`一員去游歷一番，看看童話到底有什么獨特的魅力。

　　（二）初讀課文，說說初讀感受

　　教師不在學生沒有接觸課文前就單向灌輸，不用自己的既定結論先入為主地影響學生，而是站在學生的立場，運用歸納法來學習，讓學生打開書本自主誦讀。誦讀時不要求全班齊讀，而是以各自習慣的方式自由進行，可以是有聲的朗讀，也可以是無聲的默讀。讓學生調動自己的知識經驗和審美情趣，“用自己的心靈去感悟”，讀得感性，讀出細膩的感受。

　　初讀課文后，讓學生自由說說各自的初讀感受和原初體驗。先在小組內交流，說自己的，也聽別人的；然后選出代表向全班做介紹。最后，每人在紙上寫下自己經過交流后的感受。這一環節意在既培養有感即發、真情表達的習慣，也營造班級氛圍，影響和感染其他同學。

　　最后教師說說自己的感受，與學生交流：一千個人眼中就與一千個哈姆雷特，我相信每個人的體驗都是獨一無二的。老師對這篇童話已經非常熟悉，不知讀過幾遍。但每次讀來都有不同的感受，每次讀來都會有更深的思索。童話大師安徒生把一個不合常理的事情寫得如此妙趣橫生，令人捧腹的同時又感慨頗多。人性中虛榮自私的弱點有時是那么的可恨，小孩子般的勇敢誠實又是如此的可貴。每個人都應該保留自己最初的那份純真。

　　（三）再讀課文，說說再讀感知

　　學生用略讀的方式，再讀一遍課文，要求讀得理性，“用自己的觀點去判斷”，并能“用自己的語言去表達”：用一句話準確而全面地說說本文寫了什么。

　　先每人獨立進行，然后在小組內交流。之后教師隨機點幾位學生說說。

　　最后教師也說說自己的理解，提升學生的共識：這篇課文講述了愚蠢的皇帝及所有人被兩個騙子利用，上演了一場荒唐的鬧劇，最后借小孩之口說出真相的故事，揭露了人性虛榮自私的弱點，告誡人們要保持天真爛漫的童心，敢于說真話。

　　（四）三讀課文，選擇學習主題

　　每人用瀏覽的方式三讀課文，然后憑自己的直覺愛好，就自己喜歡的或印象深刻的一兩個方面自主展開學習，作為自己的“小快餐”或“開胃羹”，讓自己的直覺愛好得到基本滿足——或“甜食”，或“辣味”，或“燒烤”，因人而異，自主選擇。自主學習后，分小組交流，相互交流學習心得，說說自己喜歡或印象深刻的理由。

　　教師隨機抽取幾位同學發言，說說自己的想法。在此過程中，教師應該鼓勵學生積極發言，并沒有統一標準。

　　（五）四讀課文，共選式學習

　　每人用瀏覽的方式四讀課文，然后共同選擇確定一兩個學習主題，作為“正餐”或“主菜”，一同展開深入的品味和細致的賞析。

　　共同選擇學習主題時，教師引導全體學生在充分交流的基礎上反復論證、慎重確定，力求既反映大多數人的意向，也有利于大多數人的提高。

　　共選學習主題的基本原則是“兩特一先”，即本文特有的、特別值得學習的、（其中有語言學習的獨立選項時）語言學習優先。其中，“本文特有的”，既可以從文體特點方面考慮，也可以從其他方面考慮。

　　共選的學習主題如果有少數學生在自選式學習中已初步學習過，那共選式學習的主要目標是細化、深化各自的學習；如果與大多數學生的自選式學習主題相同，那就以自主提問、自主探究、最后共同討論的學習方式進行，使學習一步步走向細化和深化。

　　教師準備參與發言要點：

　　1. 描寫語言精巧多變：課文第5段是對皇帝進行心理刻畫，寫得十分精彩，值得反復品味。皇帝很想知道衣料究竟織得怎么樣了，但他轉念一想，“不過，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。”聯系第一段對他愛好新衣的描寫，不難看出，皇帝自己其實很心虛，他很怕自己看不見，是一個不稱職的皇帝，而且對自己是否聰明也不敢相信，這是第一次轉折。接著是第二次轉折：“他相信自己是無須害怕的”。從“不大自然”到“無須害怕”，這其實是自己給自己壯膽，強作鎮靜。但是雖然如此，他“仍然覺得先派一個人去看看工作的進展情形比較妥當”。這些自相矛盾的心理活動，把皇帝自信而又心虛，愚蠢而又狡滑的性格特點準確地表達出來了，不僅使人物形象鮮明，而且深化了中心思想

　　寫老大臣抓住了他衰朽的特點，寫心理多用悲嘆的語氣，如"愿上帝可憐我吧!""我的老天爺!"寫眼睛，一再寫他睜得怎樣大，寫語言，對一些詞語反復使用，極力描寫老大臣對子虛烏有的衣料的贊美，和前面說的"誠實"形成強烈的對照，增強了諷刺意味，把他虛偽的嘴臉刻畫得淋漓盡致。

　　2. 主題的深刻凝重：對于有人說這篇童話的主題僅僅是揭露皇帝和大臣們的丑惡靈魂，你同意嗎？（點撥：文中也有對普通民眾的描寫，區別在于嘲諷程度不一樣，對前者是尖刻的，對后者更多的是同情。特別是借由成人對立面的無知無畏的小孩之口說出真相，恰恰揭示的是一種成人虛偽、自私自利的人性弱點）

　　有人認為課文中的騙子也有值得肯定的地方，有人不同意，說說你的看法。精明：因為他們善于抓住他人的弱點，從而使自己的腰包鼓起來。自信：因為他們堅信自己的計劃可以成功，所以才能在大臣，甚至皇帝面前鎮定自若的實施騙局。任何事情任何人都有兩面性，要學會客觀辯證看問題。

　　3. 故事題材的虛幻：他每天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”點出課文用夸張的手法寫出了皇帝愛新裝到了癡狂的地步，愛慕虛榮，奢靡無度，這揭示了故事發生的緣由，為下文騙子行騙埋下了有力的伏筆。

　　但提示學生：現實中有這樣昏庸到這種地步的皇帝嗎？這樣他的國家早就不存在了。但是作者偏偏這么寫，這就是童話“來于現實而又高于現實”的地方，用極其夸張的手法把不合常理的事情寫得理所當然，同時告誡世人。

　　（六）五讀課文，積累新詞佳句

　　先聚焦新鮮字詞，邊讀邊積累。

　　炫耀稱職妥當呈報滑稽陛下精致頭銜爵士駭人聽聞隨聲附和

　　再聚焦語言優美、情感優美的語句或語段，美美地讀，讀出感受和享受；對其中的妙語佳句，則熟讀成誦，生成積累。妙語佳句的范圍很廣，既可能是文學類的細膩的感性描寫，也可能是論述類的深刻的理性闡述，還可能是實用類的簡潔的事理說明。

　　教師說說自己的基本理解：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這句話是全文的線索，顯示出了騙子的高超智慧，同時也是對人性的一次有力抨擊。在我們的身邊有沒有像愛慕虛榮的皇帝，為了自己的私利而說謊的大臣們的人呢？我想他們是現實社會中的一個縮影。人越長大，虛榮心就會越強，往往會被虛榮、自私自利占據著頭腦，一不小心就會跨越正義的邊界。童話是一代一代孩子延續做下去的夢，孩子們會慢慢長大，知道這個夢叫做童話，于是不會再相信。但其實成人世界一樣需要童話，多保留一點童真，從童話中找尋快樂，凈化心靈，這是老師對你們以后人生選擇的一點建議。

　　同時，適時插入作者及背景介紹：

　　安徒生14歲就離開了家鄉，在當時世態炎涼的社會里，等待他的是一種什么命運。饑餓和精神上的雙重打擊以及人們的鄙視與他結了不解之緣。但安徒生以頑強的毅力，克服了種種困難，最終得以成功。安徒生生前也寫過三部自傳，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時也表安徒生現了丹麥的社會矛盾，具有極其深刻的現實性和人民性。

　　這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。安徒生童話所取得的巨大藝術成就和思想成就，至今仍無人能夠企及。

　　安徒生的童話故事體現了丹麥文學中的民主傳統和現實主義傾向。他最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》、《皇帝的新裝》等，既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調和幻想。由于作者出身貧寒，對于社會上貧富不均、弱肉強食的現象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛偽、愚蠢的反動統治階級和剝削者，揭露了教會僧侶的丑行和人們的種種陋習，不遺余力地批判了社會罪惡。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。《白雪皇后》則表現了作者對人類理想的看法，即堅信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個真正的愛國者的形象，反映了作者本人忠貞不渝的愛國主義精神。

　　安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向“幸福”。他在作品中有時也進行道德說教，宣揚基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。

　　安徒生的童話同民間文學有著血緣關系，繼承并發揚了民間文學的樸素清新的格調。他早期的作品大多數取材于民間故事，后期創作中也引用了很多民間歌謠和傳說。

　　在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創造的藝術形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋`海的女兒等，已成為歐洲語言中的典故。

　　在語言風格上，安徒生是一個有高度創造性的作家，在作品中大量運用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結構形式。語言生動、自然、流暢、優美、充滿濃郁的鄉土氣息。

　　（七）總結學習收獲或感受

　　下課前，每人說一句結束語，總結自己的學習收獲或學習感受，并把它用筆寫下來。

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