堅(jiān)定信念憧憬未來(lái)的城市轉(zhuǎn)型演講稿
當(dāng)歷史的車(chē)輪，沉重而又義無(wú)反顧地駛?cè)?1世紀(jì)的門(mén)檻。神州土地，群芳斗艷。從08年澳運(yùn)會(huì)和10年的世博會(huì)，科技的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，讓我們看到了正發(fā)生著日新月異的變化，作為國(guó)家、單位、個(gè)人，跟不上這種變化，處境就會(huì)很危險(xiǎn)，甚至?xí)驗(yàn)榧ち业母?jìng)爭(zhēng)而被淘汰。
轉(zhuǎn)型則是十字路口上通向遠(yuǎn)方的一條光明大道，它帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)巨大的機(jī)遇。然而怎樣利用好這個(gè)機(jī)遇，使我們無(wú)論是個(gè)人還是單位乃至國(guó)家通過(guò)轉(zhuǎn)型取得更加大的發(fā)展呢？這就需要我們每一位工作人員在轉(zhuǎn)型這個(gè)關(guān)口上提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，從自身做起，使自己適應(yīng)轉(zhuǎn)型后素質(zhì)和能力的要求。
我想我們通過(guò)思想的轉(zhuǎn)變、行為的轉(zhuǎn)變，一定能夠?qū)⑻魬?zhàn)化為機(jī)遇，相信理念是成功的源泉。首先要認(rèn)清形勢(shì)、轉(zhuǎn)變觀念。轉(zhuǎn)型不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，更不是一個(gè)簡(jiǎn)單的形式。它是本質(zhì)上的一次蛻變，這種蛻變是勢(shì)在必行的。古代思想家韓俞說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以致千里”，從小事做起，把小事做好，才能做大事。現(xiàn)在我們就從點(diǎn)滴開(kāi)始，改變過(guò)去那種以自我、單位為中心的行為。行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定觀念。
其次是明確目標(biāo)、從我做起。沒(méi)有目標(biāo)的行動(dòng)是盲目而可怕的，就像行走在沙漠里缺少了指南針，航行在大海中沒(méi)有了燈塔。有了總體觀念，接下來(lái)要做的就是鎖定明確的目標(biāo)，為轉(zhuǎn)型付出實(shí)際行動(dòng)。面臨全球化的全方位競(jìng)爭(zhēng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該感覺(jué)到一種壓力，并將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，然后根據(jù)自身情況確立明確可行的目標(biāo)，并朝著目標(biāo)發(fā)展。我始終認(rèn)為事業(yè)的成功或其他方面成就的取得都有精神和理念在做堅(jiān)強(qiáng)的后盾。“人是要有點(diǎn)精神的”，這句話(huà)不知是誰(shuí)說(shuō)的，但我認(rèn)為很對(duì)。面對(duì)轉(zhuǎn)型，以前的知識(shí)結(jié)構(gòu)顯然已跟不上變化的腳步，所以我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)等，通過(guò)網(wǎng)上大學(xué)、書(shū)籍和同事交流等方式。目的就是為了讓自己成為轉(zhuǎn)型后職業(yè)化、技能化人才。
最后要居安思危、勇?lián)?zé)任。“禍之福所棲，福之禍所依”，居安思危的觀念是每個(gè)人必須具備的。居安思危才能遏制我們驕傲自滿(mǎn)的情緒，才能推動(dòng)單位和國(guó)家不斷向前發(fā)展。而國(guó)家的發(fā)展更是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任。
然而轉(zhuǎn)型能不能成功不是某一位領(lǐng)導(dǎo)或者個(gè)人所能決定的，它需要大家共同的努力奮斗和執(zhí)著追求。我是“12358”價(jià)格投訴舉報(bào)電話(huà)的坐席人員，雖然我不能像發(fā)改委其他同志一樣為湖州建設(shè)爭(zhēng)取多少資金的投入，也不能為湖州規(guī)劃一園一林，但就如深邃的大海由千萬(wàn)條江河和小溪匯流而成；廣袤的森林由千萬(wàn)株樹(shù)木和小草聚集而成；連綿的群峰由千萬(wàn)座小山構(gòu)建而成。所以只要我們所有人勁往一處使，心往一處放，就是一股不可占勝的力量，這股力量定能讓我們?cè)谵D(zhuǎn)型中取得非凡的成就。
發(fā)改委的同志們，行動(dòng)起來(lái)吧，擰在一起我們就是一道閃電，一束火炮；聚在一起，我們就是整個(gè)太陽(yáng)，整個(gè)星空；站在一處，我們就用心靈結(jié)成信念不倒的墻。讓我們凝聚一心，堅(jiān)定信念，攜手并進(jìn)，共創(chuàng)湖州輝煌未來(lái)。
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