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報任安書教案設計

2024-05-22

報任安書教案設計

  一、教學目標和要求

  1、了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、感受司馬遷逆境中發憤的高尚人格和他的生死觀。

  3、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

  4、積累實詞、虛詞與句式。

  二、教學重點:積累重要實詞、虛詞與句式。

  教學難點:感受司馬遷逆境中發憤的高尚人格和他的生死觀。

  三、課時安排:三課時

  第一課時

  一、導入新課

  同學們,假如有來生的話,以下五個選擇你會選擇哪一項?

  A、幸福的豬 B、快樂的 C、稱霸的老虎 D、精明的狐貍 E、痛苦的人

  請學生起來回答,引出“痛苦的人”司馬遷。

 。ㄊ篱g萬事萬物都是對立統一的,幸福的豬必定也有不幸的時候,快樂的必定也有痛苦的時候,稱霸的老虎必定也有軟弱的時候,精明的狐貍必定也有糊涂的時候,同理,痛苦的人,必定也有幸福快樂的時候。此外,人生來不可能一帆風順,注定痛苦相隨,人生也正是由于有了痛苦,才讓我們真切地感受到幸福,才讓我們的人生更加豐滿充實。那么,我們今天一起來走進一個痛苦的人的內心世界,看他是如何走進痛苦,如何面對痛苦,又如何在痛苦中成就一番偉大的事業的。這個人就是司馬遷。今天我們一起來學習司馬遷的《報任安書》。)

  二.了解作家作品,了解背景知識。

  1.關于司馬遷和《史記》

  身殘志堅的史官奇才——司馬遷

  司馬遷,字子長,西漢著名的史學家、文學家、思想家,有“史圣”之譽。主要作品《史記》,被魯迅評為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學價值!妒酚洝吩短饭珪,魏晉以后,才改稱《史記》。它是中國第一部紀傳體通史。全書130篇,包括本紀12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,年表10篇,共52萬字。

  2、寫作背景

  本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他,希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。

  李陵之禍:李陵是漢初名將李廣的孫子,天漢二年,漢武帝派李廣利和李陵去攻打兇奴,在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下,投降了兇奴,漢武帝因此大發雷霆,司馬遷認為李陵的行為確實“不當”,但他不滿朝廷趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態度,于是就向漢武帝贊揚李陵獨擋兇奴之功,沒想到漢武帝認為司馬遷這是在為李陵辯護,因此司馬遷被判入獄,慘遭宮刑。

  3、解題

  報:答,回復;書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

  4、引導學生整體把握文意、理清思路

  《報任安書》原文較長,選作課文時作了刪節。原文開頭述對方來信之意和回信遲的原因,為保持課文的相對完整性,僅刪去說明回信遲的原因這一部分。以下先說自己是“刑余之人”,“已虧形為掃除之隸,在闒茸之中”,因而不具備“推賢進士”的資格,婉言謝絕任安的要求,然后詳述因為替李陵說情而獲罪的經過。這部分其實是下文的鋪墊,因為過長,只好刪去。課文節選信的下半部分,就是為了突出“悲而發憤”“自陳己志”這個主題。

  三、疏通字音、字義,翻譯原文

  1. 字詞句疏通

  1)字音

  曩(nǎng) 闕(quē)然檻(jiàn) 縲(léi)紲(xiè) 婢(bì)妾

  倜(tì)儻(tǎng) 厥(jué) 臏(bìn) 慍(yùn)色 迥(jǐong)

  穴(xué) 閨閣(gé) 剌(là)謬(miǜ)

 。ㄓ蓪W生標出字音后,請全班同學一起有感情地朗讀課文)

  2)古今異義詞

  ①鄙陋沒世而文采不表于后世也。文采,古義:文章;今義:文藝方面的才華。

 、讵毶砉铝。孤立,古義:孤單無助;今義:不能得到同情和資助。

 、垡鈿馇谇趹⿷R鈿,古義:心意,情意;今義:意志和氣概。勤勤懇懇,古義:誠摯懇

  切。今義:勤勞而踏實。

 、苣罡改,顧妻子。妻子,古義:妻子兒女;今義:男子的配偶。

  2、翻譯文章第一、第二自然段

  請學生起來翻譯,老師指點。

  翻譯完一段請同學再次將譯文讀出來。(可由全班同學一起讀,或由女生讀、男生讀,方式多樣)

  3、課后作業

  思考第三、四、五自然段應該如何翻譯。

  第二課時

  一、復習上節課的知識

  齊讀第一、二自然段。

  二、翻譯第三、四、五自然段。

  1、通假字(請學生在注釋中用橫線劃出通假字)

 、俟耪吒毁F而名摩滅。摩,通“磨”;

 、诖蟮资ベt發憤之所為作也。底,通“抵”;

  ③思垂空文以自見。見,通“現”,表現;

  ④放失舊聞。失,通“佚”,丟失;

  ⑤稽其成敗興壞之紀。紀,通“記”,歷史記錄;

 、迍t仆償前世之責。責,通“債”。

  2、古今異義詞

 、傥ㄙ脙浅V朔Q焉。非常,古義:形容詞,不同尋常;今義:副詞,很,十分。 ②下流多謗議。下流,古義:處于卑賤的地位;今義:卑鄙齷齪。

  ③大底圣賢發憤之所為作也。發憤,古義:抒發憤懣;今義:決心努力。

  ④仆以口語遇遭此禍?谡Z,古義:說話;今義:說話時使用的語言。

  3、判斷句:

  所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也。(“??者,??也”表判斷)

  《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。(“??也”表判斷)

  4、省略句:

  藏之名山,傳之其人。(“之”后省略介詞“于”)

  5、被動句:

  至激于義理者不然,乃有所不得已也。(“于”被動標志)

  蓋文王拘而演《周易》。(被拘禁)

  屈原放逐(被放逐)

  孫子臏腳(被臏腳)

  重為鄉黨所笑(表被動)

  6、介詞結構后置:

  教以慎于接物(“于接物慎”)

  不表于后世也(于后世表)

  7、固定句式:

  無乃與仆私心剌謬乎:(無乃??乎:恐怕??吧)

  所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者(所以??者:??的原因)

  三、課后作業

  背誦第三自然段

  第三課時

  一、檢查背誦:請同學背誦第三自然段。

  二、導入新課:同學們,上節課我們已經完成了對《報任安書》的翻譯,知道了這是司馬遷寫給其友人任安的一封回信,接下來我們就來看一下文章是如何回復友人的。

  三、整體感知

  第一段:向任安說明未能及時回信的原因;

  第二段:說明自己“隱忍茍活”是為了使自己的著述能夠留傳后世;

  第三段:列舉為后世所傳頌的古代“倜儻非常之人”的事跡;

  第四段:介紹《史記》的體例內容,說明自己著書的宗旨和意愿;

  第五段:書信結尾,再次傾訴自己憤懣的心情。

  1、研習第1段:此段在文中的作用是什么?

  此段交待了全文的內容:復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

  2、研習第2段,找出司馬遷在遭受奇恥大辱后之所以能“隱忍茍活”的原因?

  “所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來,陷于糞土般的污濁環境中而不肯死的原因,是因為《史記》沒有完成。

  3、研習第3段,作者列舉了這么多古代圣賢著書立說的偉跡,主要目的是什么?

  司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵,更加增強了他寫《史記》的決心,同時也表現了司馬遷堅強的意志、頑強奮斗的精神。

  4、第3段采用什么手法來寫?有什么作用?

  引用典故,采用鋪排。實際上構成了八個疊句的對仗,兩兩各自對偶,這樣的語言不僅使文章顯得冗長,更使讀者欲悲欲嘆,扼腕切齒。

  這種富于變化的語言,有力地加強了文章感情的抒發和文氣的表達,令人激蕩不已。

  5、研習第3、4段:兩段文字上的聯系是什么?內容上似與“推賢進士”無關,為什么要這樣寫?

  第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內容無關,實際上有著合理的邏輯關系:我們知道司馬遷遭受到宮刑的恥辱,他之所以能“茍活”,是因為《史記》“草創未就”,“惜其不成”,所以才“就極刑而無慍色” ,他反復陳述自己忍辱負重,活下來的勇氣就是著述《史記》,自然告訴了任安,我不能完成你的囑托了!

  6、研習第5段:此段在結構上有何作用?

  明確:此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應第1段,結構十分嚴密。

  小結:全文呈現出總分總的結構模式,借回答任安“推賢進士”數語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

  四、寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結合,“理至情切”的表現方法?

  [解析] 1、“理至”:敘事議論條理清楚,環環緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應持的態度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學習前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

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