對(duì)于死水的教學(xué)反思

2024-07-12

對(duì)于死水的教學(xué)反思

　　死水教學(xué)反思(一)

　　一、本節(jié)課的成功之處有

　　1、《最后一次演講》導(dǎo)入，引起學(xué)生注意，把學(xué)生快速帶入那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、黑暗恐怖的舊中國。

　　2、能夠通過師生互動(dòng)的賞析及不同形式的朗讀深入體會(huì)作者的情感，且賞析到位，朗讀效果較好。

　　3、上課一開始就把本節(jié)課所要掌握的知識(shí)點(diǎn)(如三美，象征，藝術(shù)手法等)做了很好的鋪墊，在課堂中能就勢引導(dǎo)而水到渠成教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)反思,工作計(jì)劃,工作總結(jié)-燭光漫步事半功倍，效果很好。

　　4、在探究“青蛙”的象征意義時(shí)，運(yùn)用了對(duì)比(辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”和毛爺爺?shù)摹对佂堋贰?獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢作聲。”)從而使學(xué)生易于理解“青蛙”在本詩中的內(nèi)涵。

　　二、本節(jié)課的不足之處是：

　　1、教學(xué)語速稍微有點(diǎn)快。

　　2、課堂的內(nèi)在結(jié)構(gòu)還不夠嚴(yán)密。

　　死水教學(xué)反思(二)

　　在整個(gè)課堂教學(xué)中，我覺得最成功的環(huán)節(jié)就是帶領(lǐng)學(xué)生通過誦讀詩歌體悟其蘊(yùn)含的情感，也讓我明白語文教學(xué)所最不可缺少的生命元素——情。正所謂“以情動(dòng)人，以情感人”，教師的情感和語言會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而《死水》這首詩歌本身就已經(jīng)充裕著詩人濃厚的情感，它或許沒有唐詩宋詞的綺麗優(yōu)美，也不如散文那般溫柔細(xì)膩，但是它卻用鏗鏘有力的字眼唱出了自己的風(fēng)采，因此在教學(xué)過程中應(yīng)抓好誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語文情感，也有利于整個(gè)教學(xué)過程。

　　同時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵(lì)性語言，能起到“充氧助燃”的作用，尤其在課堂提問評(píng)價(jià)學(xué)生答案更是如此。教師絕不能用尖刻的語言侮辱學(xué)生，傷害學(xué)生，應(yīng)該多用肯定激勵(lì)的語言，如：古翠翠同學(xué)朗讀《死水》時(shí)感情充沛，很成功，便應(yīng)作出肯定的評(píng)價(jià)，“朗讀得太好了，真是孺子可教也!”即使學(xué)生回答不夠妥切，也應(yīng)該說：“敢于發(fā)表個(gè)人意見”、“想想怎樣回答更精彩”等等，讓他們不至尷尬，保存下次回答問題的積極性。而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更要敢于打破常規(guī)，鼓勵(lì)有獨(dú)創(chuàng)性的見解。語文教材收錄的多為名篇佳作，許多問題也早有定論，但語文學(xué)科的開放性決定了課堂問答的開放性。因此，學(xué)生的回答即使有悖于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)、有悖于教師設(shè)計(jì)問題的初衷，只要言之成理，就應(yīng)該予以肯定，予以鼓勵(lì)。

　　死水創(chuàng)作背景：

　　《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩作。聞一多是我國現(xiàn)代文學(xué)史上集詩人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩人。他創(chuàng)作的詩集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著一條愛國主義紅線。

　　詩集《紅燭》是聞一多第一本詩集，這個(gè)詩集中不少作品反映了詩人強(qiáng)烈的反封建意識(shí)、在異國他鄉(xiāng)的孤寂以及對(duì)祖國的眷戀之情。其中，《太陽吟》寫得很有特色。詩人借助想象的翅膀，寄情于太陽，向它傾訴了思鄉(xiāng)戀國的衷腸。詩集《死水》所收輯的作品無論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著的提高。其中《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》、《死水》等詩篇，寫得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國命運(yùn)的憂慮與關(guān)切，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國熱情。讀者無論何時(shí)讀到這些作品，都會(huì)為之動(dòng)情、顫栗。

　　聞一多的詩歌在藝術(shù)上有著獨(dú)特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來新詩過于散漫自由，因此提倡一種新格律詩。由于追求藝術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，這使得他的詩大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴(yán)謹(jǐn)奇特的構(gòu)思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語勢，以及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭手法的靈活運(yùn)用等特點(diǎn)。

　　聞一多在我國新詩創(chuàng)作理論建設(shè)上也很有成績，他的新格律詩理論被后人稱為現(xiàn)代詩學(xué)的奠基石。

　　1922年，詩人懷著報(bào)效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強(qiáng)烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。

　　《死水》一詩就是在這種情況下創(chuàng)作的。

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