《氓》導學案
【新課標解讀】
1、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。
2、能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。
3、閱讀語言文字方面的著作，嘗試用所學的知識和方法解釋語言文字運用中的現象，探索有關問題。
【學習目標】
1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
【學習重點】
1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用及個性鮮明的人物形象。
【學習難點】
女主人公情感的變化。 【課時安排】一課時 【課前導學】
一、知識鏈接——作品零距離：
知識卡片一 ——追溯背景：《詩經》是我國第一部詩歌總集。記錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經》共有風、雅、頌三個部分。其中“風”包括十五“國風”，有詩160篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩經》的精華；雅分“大雅”、“小雅”， 是宮廷樂曲歌詞，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”， 是宗廟祭祀的樂歌，有詩40篇。
《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。后人習慣上把“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經》的“六義”。
《氓》是衛風中最長的一首民歌，也是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。氓，古義指民眾、百姓或男子，念méng；而今義指道德敗壞的人，如“流氓”，念máng。
二 、《詩經》的表現手法 ：賦、比、興。
（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳
（2）比者，以彼物比此物也。——比喻
（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想二、溫故知新——自主學習：誦讀詩歌，注音并解釋氓（ ）淇水（ ） 愆期（ ） 將子無怒（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ） 載笑載言（ ）體無咎言（ ） 爾卜爾筮（ ）（ ）于嗟鳩兮（ ）（ ） 其黃而隕（ ） 無食桑葚（ ） 自我徂爾（ ） 淇水湯湯（ ）（ ） 言既遂矣（ ） 無與士耽（ ） 以我賄遷（ ） 女也不爽（ ） 漸車帷裳（ ）（ ） 士也罔極（ ） 夙興夜寐（ ） 靡有朝矣（ ） 躬自悼矣（ ）咥其笑矣（ ） 及爾偕老（ ） 隰則有泮（ ）（ ） 言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ）
三、預習導讀
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