《匆匆》教學反思
“簡簡單單教語文，平平實實更有歌。”這是筆者近日觀賞著名特級教師支玉恒執教《匆匆》錄像示范課后的深切感受。支老師的課沒有精心預設的場景演練，沒有精美課件的渲染襯托，更沒有支離破碎的分析問答，他只是憑借引導孩子反反復復地讀——這一最“原始”、最“傳統”的教學方式，便深深激起了全體業課孩子與聽課教師們的心靈共振。
誘導孩子“用心靈去誦讀”
課始，為使學生充分感知文意，鋪設讀好文章的基礎，支老師用了近20分鐘的時間給孩子們創設出一個層次漸進的“四讀”課文的經歷：自由放聲誦讀、隨機指名接讀、聽錄音賞讀、再聽錄音學讀。而如何引導孩子有感情地“用心靈去誦讀”呢？請看以下教學片斷：
生：(朗讀，語速略顯急促)我不知道他們給了我多少日子……
師：停一下，你這么讀就讀不出味兒來。“我——不—知道—”(邊滿懷深情地范讀，邊依據句讀停頓做手勢打節奏。)你讀得太匆忙了。“我——不—知道—”(再范讀)。
生：我不知道他們給了我多少日子……
(語速仍舊較快)師：忙！慢慢地，你聽我讀：“我——不—知道/他們/給了我/多少日子”。(范讀后和藹親切地問)“行嗎？慢慢讀”。
(生再讀，較前有進步，但仍不理想。)師：大家一起來讀讀這一句，一塊兒學學這種味道。“我———不—知道/他們/給了我/多少日子，但/我的手/確乎是/漸漸/空虛了。”(見該生遲遲不得要領，便再連續兩次范讀并引眾生隨讀。)“能這樣讀嗎？就這兩洌??詞允裕俊?amp;nbsp;
(指名讀。該生讀得聲情并茂，臺下聽課教師一片掌聲。大家齊讀，效果漸好。)舍得多花時間、下大力氣，耐心細致地引導學生感知文意，循循善誘地點撥學生誦讀文章，是支玉恒老師用實踐凸現“以讀為本”的具體詮釋。透析以上教學片斷，僅指導文中的一句話，支老師便運用范讀、引讀、伴讀、對比讀、指名讀、齊讀等多種形式來點撥引導學生，而且是反反復復、不厭其煩，使得朗讀的指導過程清晰可見，朗讀的指導成效令人贊嘆。
啟迪孩子“用心靈去傾聽”
“你讀懂了什么？”“你體會到了什么？”是目前閱讀教學中教師引導學生理解文本時的慣用啟發語。然而在這節課上，支玉恒老師卻沒有這樣處理：
師：剛才大家已經讀出文章的味道了，但光有讀還不夠，還得用心靈去傾聽，你覺得課文哪一段給你的印象最深，哪一段給你的觸動最大，你就用心地讀哪一段，一邊讀一邊想，想想作者跟你說了什么悄悄話？
(生全神貫注地誦讀)師：有沒有聽出點什么來？誰先來？請你來(指一名學生)。我不讓你說，你從哪一段聽出來，就讀哪一段。大家聽他讀，看他聽出來沒有。
(生有感情地誦讀第四段)師(指另一名學生)：你從他讀的語感中，聽出作者跟他說什么悄悄話了？
生：我們應該把握住日子，不能讓日子一天天地消失。
師：你從哪一句聽出來的？(生朗讀第四段的最后一句)師：(走到先讀的同學面前)他說得全嗎？生：不全。師：誰還聽出作者對他講了些什么心里話？生朗讀：只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
師：他說得對不對？生：對。師：把他們兩人的回答加起來，這就是作者要告訴你的心里話，是嗎？
(生點頭。)以上教學設計，支老師可謂匠心獨運：孩子畢竟是孩子，由于知識能力水平的局限，在更多的時候，雖然他們對文本能夠產生較為深刻的體驗和感悟，但如果讓他們在短時間內組織語言來表達出內心的感悟和體驗，卻也有些勉為其難。支老師深深懂得這一點，他凸顯以人為本的理念，沒有“強迫”孩子談體會說感受，而是巧妙地安排孩子把自己的感受“讀”出來，如此處理像《匆匆》這樣更多應靠意會而非言傳去理解的文章，就顯得非常合乎孩子們的理解水平和思維特點了。而且，支老師引導孩子傾聽作者心聲的路徑名義上為聽，實質上還是讀。
激勵孩子“用心靈去傾訴”
語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的教學更多地注意體現語文的工具性，過多地注意字、詞、句、段、篇的訓練，而實行新課改以后，這種傾向有了很大改觀。不過，審視當前的語文教學現狀，卻似乎又走向了另一個極端：片面追求人文性，而忽視了語文基礎知識和基本技能的訓練，使語文課沒有了語文味。如何做到工具性和人文性的有機統一呢？請看支老師課堂教學的最后一個片斷：
師：剛才大家從作者寫在紙面上文字的字里行間，聽出了好多作者跟你說的悄悄話，這就是和作者進行了心靈溝通。但這還不夠，還要用心靈去傾訴，就是說把你的心里話告訴所有的人。每人只說一句，拿出筆來，寫在書的空白處。
(學生伏案寫格言警句。)師：誰寫完了，讀給大家聽？生：時間是寶貴的，時間就是我們生命的源泉。
師：對，把“時間是我們生命的源泉”改為“時間就是生命”。
生：時間是寶貴的，時間就是我們的生命。師：時間就是生命。生：時間是寶貴的，時間就是生命。師：這就是一句格言，請你把它寫在黑板上，寫完了畫上括號，寫上你的名字，這就是你的作品。
(每當學生說完一句，支老師就讀給大家聽，或讓孩子大聲朗讀，然后寫到黑板上。)閱讀是吸收，寫作是表達。在反復讀文中，孩子們與作者的心靈一次次碰撞和對接后，必定對生活有了新的感悟和啟發，必定會有很多心里話。支老師緊緊抓住這一契機，激發孩子們把這些心里話“傾訴”出來。在一遍遍的修正中，孩子們的文字表達意識和能力得到了提升，在一遍遍的誦讀中，孩子們的惜時觀念得到了強化，這不正是語文工具性和人文性水乳的交融、相得益彰的極好例證嗎？工具性是人文性的載體，人文性又是工具性的靈魂，二者合一，方能綻放異彩。支老師的這一設計讓我們一線教師進一步理性地明確了課改的新理念。
“用心靈誦讀”、“用心靈傾聽”、“用心靈傾訴”，這是支玉恒整堂課的設計思路，它著眼整體、思路清晰、依次漸進。縱觀支老師的整堂課，輕預設、重生成，教法簡單卻極其富有實效。尤其是他在整整近一個半小時的時間內，始終熱情洋溢，面帶可親的笑容，一直伴隨著孩子們的讀書聲，揮動右手，打著起伏有致的節奏，師生宛如共同演奏著一曲美妙的樂章。
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