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小學(xué)課文《短文》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

2024-07-20

小學(xué)課文《短文兩篇》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

  [教學(xué)設(shè)計A]

  創(chuàng)意說明:誦讀較之一般朗讀,更有助于積累素材、培養(yǎng)語感,在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻,體味文意文采,進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣,它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀,文言文的教與學(xué)勢必呈現(xiàn)新氣象。

  教學(xué)步驟 :

  一、導(dǎo)入 ,簡介作品。

  二、對照注釋讀,讀準(zhǔn)讀順。

  三、設(shè)疑式讀,初知解疑。

  默讀,隨時提出詞句理解中的疑問,同學(xué)問互相解答。教師點撥重要詞句。

  四、翻譯式讀,理解內(nèi)容。

  同桌合作,讀原文,講譯文,或說譯文,對應(yīng)讀原文,要求逐字逐句地讀、講。

  五、講故事式讀,體味情趣。

  兩篇短文,故事性強(qiáng),適于以講故事的口氣讀。可指名上臺,以讀代講,語氣、語調(diào)、語速要似講故事。

  六、想象式讀,認(rèn)識人物。

  可拓展的想象點:1.夸父的外形、夸父口渴之態(tài),夸父飲河、渭的模樣,手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對話的表情、孔子被笑后的神態(tài)、辯斗的氣氛……

  七、刪減式讀,思考道理。

  教師刪“棄其杖,化為鄧林”和“兩小兒笑曰:‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀,引導(dǎo)對比原文,思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。

  八、對比式讀,深化理解。

  比較兩文:1.各用一句話概說內(nèi)容。2.各用一句話評價人物。3.各用一句話闡明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說讀后的共同感受。

  九、自由誦讀,競背《夸父逐日》。

  [教學(xué)設(shè)計B]

  創(chuàng)意說明:教學(xué)這兩篇短文,不僅要講明字詞、疏通大意,更要引導(dǎo)深入探討,在合作中研究一系列相關(guān)問題。這種研討式教學(xué),能啟迪學(xué)生的智慧,活躍學(xué)生的思想,開闊學(xué)生的思路,從而充實深化對課文的理解。

  教學(xué)步驟 :

  一、熟讀課文,啟發(fā)思考。

  這兩篇文章淺顯易懂卻蘊(yùn)含豐富。你能發(fā)現(xiàn)文中有些什么嗎?

  有生動的人物,有豐富的想象,有浪漫的夸張,有太陽的知識,有不達(dá)目的不罷休的豪氣,有初生牛犢不畏虎的銳氣……

  請搜集需要的信息和資料,或通過思考,說說自己的看法,作出自己的評價。

  二、提供選題,小組合作。

  說夸父/說夸父其杖

  說兩小兒/說兩小兒的“笑”

  說孔子/說“孔子不能決”

  說神話/說太陽/說太陽距離人遠(yuǎn)近

  三、各組推薦一人,全班交流,集體評價。

  [教學(xué)設(shè)計C]

  創(chuàng)意說明:本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運用語言材料。《夸父逐日》奇特的想象、浪漫的夸張,適于擴(kuò)寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節(jié),充滿童趣,適合演編。這樣設(shè)計既觀照了兩文自身的特點,也活用了教材。

  教學(xué)步驟 :

  一、學(xué)《夸父逐日》,創(chuàng)造點:擴(kuò)寫。

  1.教師范讀,討論歸納神話特點。

  2.輕聲吟誦,補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。

  3.用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。

  二、學(xué)《兩小兒辯日》,創(chuàng)造點:改編。

  1.齊讀全文,了解以對話推動情節(jié)發(fā)展的特點。

  2.自由朗讀,想象人物的動作、表情。

  3.用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。

  三、范文交流、評點。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后,可鼓勵毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。

  [資料整合平臺]

  1.課文擴(kuò)讀材料

  太陽/昊冠中

  (選自《短笛無腔》,原文略)

  使用建議:課文表達(dá)人類探索自然原始美好的愿望,這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀,體會古今綿延不息的探索精神,從中窺見人類認(rèn)識自然的漫長歷程。

  2.相關(guān)資源材料

  神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下,不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配,如我國古代的《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實際上被支配而消失,但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng),在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展;豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求,尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。

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