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吉林文廟的導(dǎo)游詞

2023-11-14 導(dǎo)游詞

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吉林文廟的導(dǎo)游詞1

  吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群,其建筑仿皇宮之制,占地16354平方米。進(jìn)入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進(jìn)院落。

  吉林文廟建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),其整體建筑的基調(diào)和格局匠心獨(dú)運(yùn),它運(yùn)用沿中軸線延伸層層遞進(jìn)院落組成的序列向主體建筑過渡,空間的寬窄大小、建筑的高低多少,各單體建筑的形制、尺度、比例、色調(diào)、繁簡明暗華樸,用以表現(xiàn)尊卑主次的倫理綱常和等級秩序,突顯大成殿的崇高地位,各部分建筑之間相互協(xié)調(diào),相互襯托,其組合排列主次分明,是“和”的建筑美學(xué)觀的體現(xiàn)。

  吉林文廟為大式建筑,主體建筑、照壁、圍墻均以黃琉璃瓦覆頂。大成殿雙重飛檐,是典型的宮殿式建筑,歇山式殿頂,龍鳳脊,正面九龍,背面九鳳。

  大成殿

  大成殿是吉林文廟主體建筑的核心,典型的宮殿式建筑,它高屋建瓴,周繞四廊,玉石雕欄,雄峙于近兩米的月臺之上,它體量宏大,形象華美,凌駕于四周門廡殿堂之巔,突顯了孔子在人們心目中至高無尚的地位。大成殿髙19.46米,面闊36米,進(jìn)深25米,十一開間,是典型的宮殿式建筑,重檐歇山式殿頂,雙重飛檐,高浮雕龍鳳脊,正面九龍,背面九鳳,黃琉璃瓦覆頂。

  大成門

  大成門(五間)是祭祀孔子的正門,其建筑風(fēng)格別具一格,采用的'是高浮雕龍鳳脊,正面配飾五龍背面配以五鳳,宮殿式建筑,極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門,東曰“金聲”,西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑,左側(cè)石碑為:同治十年碑記;右側(cè)為:民國十一年碑記(斷碑)。崇圣殿(七間)位于大成殿后,為孔子的家廟,大式建筑,鏤空龍脊,原供奉孔子五代祖先的牌位,后曾陳列具有很高的文物價值的《歷代衍圣公絹質(zhì)繡像陳列》。吉林文廟主體建筑兩側(cè)建筑為輔助性建筑,呈對稱狀排列。大成門南為四柱三楹的石質(zhì)“欞星門”,欞星門南為漢白玉“狀元橋”,狀元橋南為高5米的“照壁”(萬仞宮墻)。

吉林文廟的導(dǎo)游詞2

  吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群,其建筑仿皇宮之制,占地16354平方米。進(jìn)入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構(gòu)成三進(jìn)院落。

  吉林文廟建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),其整體建筑的基調(diào)和格局匠心獨(dú)運(yùn),它運(yùn)用沿中軸線延伸層層遞進(jìn)院落組成的序列向主體建筑過渡,空間的寬窄大小、建筑的高低多少,各單體建筑的形制、尺度、比例、色調(diào)、繁簡明暗華樸,用以表現(xiàn)尊卑主次的倫理綱常和等級秩序,突顯大成殿的崇高地位,各部分建筑之間相互協(xié)調(diào),相互襯托,其組合排列主次分明,是“和”的'建筑美學(xué)觀的體現(xiàn)。

  吉林文廟為大式建筑,主體建筑、照壁、圍墻均以黃琉璃瓦覆頂。大成殿雙重飛檐,是典型的宮殿式建筑,歇山式殿頂,龍鳳脊,正面九龍,背面九鳳。

  大成門(五間)是祭祀孔子的正門,其建筑風(fēng)格別具一格,采用的是高浮雕龍鳳脊,正面配飾五龍背面配以五鳳,宮殿式建筑,極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門,東曰“金聲”,西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑,左側(cè)石碑為:同治十年碑記;右側(cè)為:民國十一年碑記(斷碑)。崇圣殿(七間)位于大成殿后,為孔子的家廟,大式建筑,鏤空龍脊,原供奉孔子五代祖先的牌位,后曾陳列具有很高的文物價值的《歷代衍圣公絹質(zhì)繡像陳列》。吉林文廟主體建筑兩側(cè)建筑為輔助性建筑,呈對稱狀排列。大成門南為四柱三楹的石質(zhì)“欞星門”,欞星門南為漢白玉“狀元橋”,狀元橋南為高5米的“照壁”(萬仞宮墻)。

吉林文廟的導(dǎo)游詞3

  吉林文廟是一個以保護(hù)古建筑群而建立的專業(yè)性博物館,以對公眾進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育為已任,以舉辦展覽、文化活動等為載體,以激發(fā)公眾的愛國熱情、推動全民素質(zhì)提高為目的,自1990年成立以來,一直肩負(fù)著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,傳播愛國主義教育的歷史重任。

  吉林文廟既是封建社會統(tǒng)治階級尊孔寵儒的禮制建筑,更是勞動人民智慧與汗水的結(jié)晶。它在相當(dāng)程度上保存了我國古典建筑藝術(shù)的精華,顯示出儒教建筑的特殊風(fēng)格,并以其金碧交輝的`雄姿為美麗的江城增添了光輝。

  欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的象征。樓星門之后有石碑兩通。大成門,是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無墻。是文廟的主體建筑之一。大成殿,在二進(jìn)院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個建筑,可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。吉林文廟殿宇輝煌,氣勢軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時期,在某種程度上保存了中國古曲建筑藝術(shù)之精華,反映出當(dāng)時建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。

吉林文廟的導(dǎo)游詞4

  吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔,是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。主樓按正南北中軸線排列。院子里有64個宮殿和陽臺。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模宏偉,建筑精細(xì),工藝精湛,不僅是東北三省之一,也是全國著名的。

  乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨建造的吉林文廟前身。1920年,吉林省巡撫朱家玉、提學(xué)使吳璐聘請江蘇訓(xùn)練指導(dǎo)管尚瑩到江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑),在朱家寶的主持下,在東萊門外選擇新址(即現(xiàn)場)進(jìn)行擴(kuò)建和修復(fù)。宣統(tǒng)元年(1920年)文廟主樓——大成殿、崇圣殿、大成門、東西配陽臺、圍墻等。

  文廟主樓朝南,形成三進(jìn)院落。院外最南面的墻壁稱照壁。這堵墻比其他三面墻高30米,高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤筒荒馨颜諌ψ鳛榇箝T。由于吉林文廟建成后科舉已被廢除,清朝至民國時期還沒有開正門,人們進(jìn)出文廟只能走東西門。墻前有磚樓,其中有文武官員下馬石碑二,以示路人對孔子的尊重。

  東西遠(yuǎn)門為牌樓式建筑,為木柱、錫頂、瓦蓋,對開紅漆門,上面掛著吉林提學(xué)使曹廣珍書寫的德配天地、首冠古今牌匾,每年的祭孔活動都要從此進(jìn)出。

  潘池是用青磚砌成的,形狀像彎月,所以也叫月牙池。狀元橋是一座單孔雕欄拱橋,由花崗巖制成,橫跨潘池。據(jù)說只有狀元才有資格通過這座橋。

  格星門,在狀元橋北面,是一座由四根花崗巖柱組成的牌坊。每根柱子的頂部都有神獸,牌坊的橫梁中間有格星門三個字。所謂格星,就是古代傳說中的文曲星。讓文曲星和神獸守衛(wèi)孔子的大門,是孔子神化的`象征。建筑星門后面有兩塊石碑。

  大成門是格星門北面進(jìn)入主院的過廳。它是一座五開間、歇山式陽臺屋頂和黃色琉璃瓦屋頂?shù)慕ㄖ8吒〉颀堷P脊,柱明亮,左右有山,前后無墻。它是文廟的主要建筑之一。

  大成殿是整個寺廟的中心建筑,位于第二個庭院的中間。面寬11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙檐,歇山式陽臺屋頂,散落,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個建筑堪比宮殿。殿中央供奉大成圣先孔子之神信朱地金字木牌,兩側(cè)供奉孔子弟子——四配和十二哲木牌。

  崇圣殿是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌,歷代衍圣及其妻子絲繡像。

  大成殿東西兩側(cè)配有先賢先儒祠,分別供奉七十九先賢和六十八先儒牌。

  吉林寺廟宏偉壯麗。它建于古曲建筑的成熟時期,在一定程度上保留了中國古曲建筑藝術(shù)的精髓,反映了當(dāng)時建筑工匠的高超技藝和建筑水平。它是一個完整而罕見的古代建筑群。

吉林文廟的導(dǎo)游詞5

  文廟位于吉林市昌邑區(qū)文廟胡同,始建于1920年,是東北最大的文廟,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱為中國四大文廟。它既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通的歷史見證。吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,在封建社會所建的`地方文廟中是獨(dú)有的。

  該廟座北朝南,規(guī)模宏偉,共有三進(jìn)院落,主要建筑有大成殿,崇圣殿、大成門、東西配廡等。院外照壁前有兩只石獅子,照壁北面兩側(cè)有東西轅站,照壁后面正中有泮池、狀元橋。吉林文廟內(nèi)還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展等。

吉林文廟的導(dǎo)游詞6

  吉林是滿族的發(fā)祥地(原為吉林省省會所在地),先秦時期,吉林市附近可稱為人煙稠密的地方,明代以前的吉林市,雖然為歷朝所領(lǐng),但并未得到充分開發(fā)。直至明永樂年間,遼東都指揮使劉清奉命率軍來吉林市建廠造船運(yùn)糧之后,吉林市成為明朝通往黑龍江地區(qū)以至更遠(yuǎn)地方的一個中轉(zhuǎn)站,其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的地位日益顯著。

  清入關(guān)后,為了加強(qiáng)對東北地區(qū)的統(tǒng)治,順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設(shè)昂邦章京鎮(zhèn)守黑龍江、松花江廣大地區(qū),吉林市為其下屬。由于軍事和經(jīng)濟(jì)上的'需要,順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達(dá)在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠),后又設(shè)水師營訓(xùn)練水師。

  康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮(zhèn)守寧古塔等處將軍。康熙十年(1671年)移副都統(tǒng)一人進(jìn)駐吉林,管理吉林軍政事務(wù),這是清政府在吉林設(shè)行政長官之始。

  康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移駐船廠,設(shè)將軍衙門,當(dāng)時的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)中心也由寧古塔移到船廠,船廠從此稱吉林烏拉,為滿語名稱。吉林遂成為清政府統(tǒng)治松花江、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮(zhèn)。康熙指揮對俄的雅克薩戰(zhàn)役坐陣吉林督促造船、訓(xùn)練官兵,留下千古絕句《松花江放船歌》。

  吉林建城之初尚無孔廟,據(jù)《吉林通志卷一圣訓(xùn)志一》記載,雍正二年(1720年)七月,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝,請求在吉林建文廟,遭到了雍正皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥:"我滿洲人等,因居漢地,不得已與本習(xí)(武備)日以相遠(yuǎn),惟賴烏拉(當(dāng)時的吉林)寧古塔等處兵丁,不改易滿洲本習(xí)耳……。"由此可見,清王朝對吉林乃至整個關(guān)外一直實(shí)行封閉政策,反對建廟興學(xué)。

  隨著滿漢文化的不斷交融,直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑:"務(wù)令崇尚樸誠勤修武備之至意,實(shí)當(dāng)永遠(yuǎn)欽尊"。據(jù)《吉林外紀(jì)》載,"乾隆七年(1742年),永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮,諸制略備。"永吉州文廟建成后,興辦學(xué)校之風(fēng)日盛,為滿漢子弟讀書求仕鋪設(shè)了通道,儒家文化得到了迅速傳播,推動了關(guān)東政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

  永吉州文廟建成之初,在正殿懸有康熙皇帝御書"萬世師表"匾額,此匾額應(yīng)系康熙十九年(1680年)以后,由康熙皇帝書成,存于宮內(nèi)的。此外,在嘉慶年間,又由嘉慶皇帝賜御書"圣集大成"匾額一塊,懸正殿。

  光緒三十二年(1920年),升祭孔為國之大祀。光緒三十三年(1920年),吉林改設(shè)行省,巡撫朱家寶和提學(xué)使吳魯認(rèn)為原有文廟簡陋,不足崇禮,乃聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去關(guān)內(nèi)考察文廟,決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現(xiàn)吉林文廟)。

  宣統(tǒng)元年(1920年)新廟落成,其大成門、大成殿、崇圣殿及圍墻均以以黃琉璃瓦覆頂。

吉林文廟的導(dǎo)游詞7

  吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔,是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧,不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二,而且在全國也相當(dāng)有名。

  吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1907年,吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯,鑒于原來的文廟殿堂簡陋,不足以尊孔展敬,遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑),取回圖樣,在朱家寶的主持下,于東萊門外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修,經(jīng)兩年多的時間,于宣統(tǒng)元年(1909年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門和東西配廡和圍墻等全部建成。

  文廟主體建筑坐北朝南,構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅厚,長30米,高5米。據(jù)說當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T。因吉林文廟落成后已廢除科舉,所以清至民國年間一直沒有開辟正門,人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門。照壁前面東西建成有磚樓各一,其中有“文武官員到此下馬”石碑二,以示路人對孔子的尊崇。東西轅門呈牌樓式建筑,為木柱、錫頂、瓦蓋,對開紅漆大門,其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書寫的“德配天地”、“首冠古今”匾額,每年的祭孔活動都要從此門進(jìn)出。泮池,是用青磚砌成,形如彎月,故又稱月牙池。狀元橋,是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋,橫跨泮池之上,據(jù)說只有狀元才有資格從此橋上通過。

  欞星門,在狀元橋的北面,是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊,每柱頂端均有“神獸”,牌坊的橫梁正中有“欞星門”三字。所謂“欞星”,即是古代傳說的“文曲星”,讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門,是將孔子神化的.象征。樓星門之后有石碑兩通。

  大成門,是欞星門北面進(jìn)入主院的過廳,為五開間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑,脊為高浮雕式龍鳳脊,明柱,左右有山,前后無墻。是文廟的主體建筑之一。

  大成殿,在二進(jìn)院落的正中,是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長36米,南北寬25米,高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂,錯落有致,雕梁畫棟,金碧輝煌。整個建筑,可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位,兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。

  崇圣殿,是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。

  大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。

  吉林文廟殿宇輝煌,氣勢軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時期,在某種程度上保存了我國古曲建筑藝術(shù)之精華,反映出當(dāng)時建筑工匠的高超技藝和建筑水平,是一座完好的不可多得的古建筑群。

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