桂林陽朔導游詞

　　作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，時常需要用到導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的桂林陽朔導游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

桂林陽朔導游詞范文1

　　大家早上中午晚上好!我從一大早就期待著與大家見面了，所以這問候就得從早晨就開始說起了。

　　首先隆重代表某某國旅歡迎大家參加我們的陽朔游，提前預祝大家有一個開心的浪漫的美妙的有趣的有故事的陽朔之旅!接下來該報一下家門了，省略若干。村里有個姑娘叫小芳，一雙美麗的大眼睛。偶有雙美麗的小眼睛，未來保護它偶裝了兩扇窗戶。

　　我們的司機師傅姓名，我們安排了兩位司機，這樣可以保證咱們旅途的`安全順利。提前對兩位師傅的辛苦工作表示感謝!我們汽車的明顯標志有，所以大家中途下車去噓噓的時候記得還是要回到自家車上來，可以讓別車上的美女帥哥把心勾走，人呢還是留在咱車上比較穩妥。

　　言歸正傳前，偶先插播兩條廣告：

　　第一、人生就象一場旅行，我們在意得不僅是目的地，還有沿途的風景和看風景得心情。利群，讓心靈去旅行!第二、時間就像一灣流水,不經意間的流走不變的生活,重復的軌跡，一天24小時，你有多少時間留給自己;停下來，享受美麗美即面膜

　　備注：此廣告為黃金時段播出，我們此行是旅行，所以給大家講講旅行三境界：

　　看山是山看水是水看山不是山看水不是水看山還是山看水還是水

　　人生三境界：王國維

　　古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"

　　第一境界:晏殊《蝶戀花》

　　檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

桂林陽朔導游詞范文2

　　圖騰古道位于著名的“十里畫廊”中的位置。景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現了12000---7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門!

　　在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

　　整個景區具有故事的動態性，視覺的.審美性，蘊藏著深刻的文化內容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。 “北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖!

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