作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的廣州六榕寺導(dǎo)游詞-廣東導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
廣州六榕寺導(dǎo)游詞-廣東導(dǎo)游詞1
六榕寺位于廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建于南北朝梁代，初名寶莊嚴(yán)寺。北宋時更名為凈慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此游覽、禮佛和進(jìn)香，見寺內(nèi)有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內(nèi)主要建筑有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。
六榕寺內(nèi)的花塔屹立于寺院中央，塔尖直聳云霄，甚為壯麗。花塔的外形華麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱為“花塔”。塔頂還有元至正十八年（公元1358年）鑄造的千佛大銅柱，連上面的'九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達(dá)5000公斤。
花塔塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔之西為大雄寶殿，占地面積300平方米，其內(nèi)供奉有清康熙二年（公元1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高為6米，重約10噸，儀態(tài)萬千，神色平靜，雕琢技術(shù)精湛，乃廣東省現(xiàn)存最大的古代銅像。大殿南側(cè)現(xiàn)重建了說法堂，榕蔭園內(nèi)有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經(jīng)閣等。
寺內(nèi)六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號慧能，廣東新興縣人，是佛教達(dá)摩禪宗的第六代祖師。
六榕寺內(nèi)信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡(luò)繹不絕，煙霧縈繞之間獨得佛音古意。
廣州六榕寺導(dǎo)游詞-廣東導(dǎo)游詞2
六榕寺和花塔在朝陽北路，廣州著名的佛教古寺。建于梁大同三年（537年），距今已有一千四百多年的歷史，是廣州著名的古跡之一。
公元537年，南朝梁武帝蕭衍（中國歷史上最著名的信佛君主）的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利（佛骨）來到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這里創(chuàng)造“寶莊嚴(yán)寺”。北宋端拱二年（989年）重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業(yè)，遂改名為凈慧寺。宋代文學(xué)家、書法家蘇軾于宋元符三年（1120年）路經(jīng)廣州時到此游覽，看見寺內(nèi)有古榕樹六棵，便題書“六榕”二字。明代稱六榕寺，并沿襲至今。
花塔在六榕寺內(nèi)，原名寶莊嚴(yán)寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時興建的，但原塔已于公元十世紀(jì)時被火焚毀。1931年重修時在內(nèi)部用鋼筋水泥加固。現(xiàn)塔高57米，八角九級，里面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鐘，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為“花塔”。
廣州六榕寺導(dǎo)游詞-廣東導(dǎo)游詞3
六榕寺位于六榕路，歷史悠久，佛教文物薈萃。始建于梁大同三年（537年），原名寶莊嚴(yán)寺，距今已有1400多年歷史。北宋初毀于火災(zāi)，宋端拱二年（989年）重建，改名為凈慧寺。元符三年（1120年）著名文學(xué)家、書法家蘇東坡曾來寺游覽，見寺內(nèi)有老榕六株，欣然題書“六榕”二字，后人遂稱為六榕寺。
寺內(nèi)有巍峨的千佛寶塔，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建筑。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴(yán)華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像。該佛像是廣東省現(xiàn)存最大的古代銅像。
寺內(nèi)的榕蔭園內(nèi)有六祖堂，供奉禪宗第六代祖師慧能的銅像。六祖是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學(xué)法，很得弘忍賞識，后衣缽而歸，創(chuàng)南宗學(xué)派。其銅像鑄造于北宋端拱二年（989年），高1.8米，重約1噸，法貌莊嚴(yán)，垂目坐禪，栩栩如生。六祖堂前榕蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的補榕亭和蘇東坡書的“證道歌”碑刻，掩映于綠蔭叢中。
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