作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的江西婺源李坑導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞1
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q(chēng)做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁，又稱(chēng)為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門(mén)外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤樱蚤T(mén)前山水為院子，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘福’字意味著“開(kāi)門(mén)見(jiàn)福”。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞2
各位游客：
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的`形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱(chēng)為“坑”，便俗稱(chēng)為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱(chēng)為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱(chēng)前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱(chēng)正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱(chēng)后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱(chēng)為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
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