作為一名優秀的旅游從業人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的介紹廣西世外桃源的導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
在東方，世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的.明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無疑是一種享受。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，游人的心會像一只“久在樊籠里，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。
忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾，以充滿濃郁民族風情的歌舞歡迎著遠方客人的到來。
轉過歌臺，小船駛入了窄長的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉，曲徑通幽。——陽朔世外桃源是一個開放式的景區，它沒有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。
航道越來越窄。小船通過沒有一點燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水復疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩意美景。
過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發現了外來的陌生人，紛紛手執長矛、漁叉沖下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。
越過原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣，游客結束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風雨橋等別具風格的建筑，觀賞、購買少數民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對于大多數性本愛自然的游人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田�！痹脊艠愕纳介g野趣，清雅自然的溪澗田園，山環水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊藏了中國傳統文化中的修身養性和隱逸休閑的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風雨長廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優化重組，于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”，世外桃源所構建的詩境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進了中國傳統儒雅文化和桂北民俗風情的精華。
游，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長……
作為國家AAAA景區、全國首批農業旅游示范點和世界旅游組織的推薦旅游地，陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。20xx年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國傳統文化藝術中的精華片斷，中外游客到此均可參與其中，親身體驗古代農耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統文化精髓的無窮魅力。“這是一個被遺忘的故鄉，這是一個放松身心快樂人生的樂土。
【介紹廣西世外桃源的導游詞】相關文章：