作為一名可信賴的導游人員，通常會被要求編寫導游詞，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那么什么樣的導游詞才是好的呢？下面是小編為大家收集的山東八仙過海的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
山東八仙過海的導游詞1
關于八仙的傳說，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之說。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所說的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據說他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最丑但道行最高的鐵拐李，據說他的大葫蘆里有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳說所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便于總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，后隱居終南山修道。傳說他可以點石成金，他的法器是身后的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
我們一般習慣于把“神仙”連在一起稱謂，其實“神”和“仙”是有區別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂于長生的心理，因此能較長時間適應歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現了民族文化心態，成為我國文化史上的獨特創造，也大量進入古代文學創作，在形成文學的民族風貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂，各位來到這塊神仙寶地，不妨入鄉隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
山東八仙過海的導游詞2
各位朋友，你們好，歡迎各位來到八仙過海旅游景區游覽觀光，八仙過海景區又稱八仙過海口，八仙渡我是導游員，我很榮幸為各位導游，希望多提寶貴意見，
各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題八仙過海口顧名思義就是八仙過海之地，大家現在就已經到了八仙過海的地方。
(帶領大家走過牌坊后)
大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在x，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。
(帶領游客向前走至距橋南端三分之一處)
八仙過海景區就象一只寶葫蘆橫臥在海上，傳說當年八仙在此各憑寶器過海時，鐵拐李將寶葫蘆向大海一拋，乘此寶器過海以展神威，后來這個地方就化成了形狀象寶葫蘆的仙島。
(向前走至橋中央)
大家請看，這上千只吉祥鳥——海鷗或悠閑自得的在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們為什么在這里安祥的棲息呢?因為它們也知道這里是人間仙境，古語說得好：鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國家級風景名勝區，生態保護的十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與自然的融合，它促使人們更加重視保護、愛護生態，所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、相約過海，大家今天來此拜仙祈福參觀游覽，仙人定會給大家帶來平安、吉祥。
現在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
山東八仙過海的導游詞3
蓬萊八仙過海旅游景區座落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點近40處。是膠東半島黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。蓬萊八仙過海景區形如寶葫蘆橫臥在大海之上，景點錯落有致，分布其間，周圍海域天高水闊，景色壯觀。春夏之...交，常有海市、海滋出現，奇景虛幻縹緲，美不勝收。蓬萊八仙過海景區擁有我國最大的海上藝術園林、最大的海上奇石林、最長的海上游廊、最高的海上樓閣。
蓬萊八仙過海景區內共有大小景觀近40處，在縱軸線上依次是：八仙過海口及云外仙都坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、拜仙壇十個景觀;中軸兩側分別設有：環海長廊、流香軒、清風榭、海豹島、鐘樓、鼓樓、財神殿、祈福殿、八仙亭、奇石林、前后葫蘆水體、龍王宮、媽祖殿等景觀和寶葫蘆、神驢等臨觀小品。蓬萊八仙過海景區以道教文化為背景，以八仙傳說故事為主題，集古典建筑與藝術園林為一體，寓意深遠，觀覽性極強，是休閑、度假、體驗"神仙"意境、觀海覽勝的絕佳之處。
千百年來，八仙過海的美麗傳說，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍天的無限美景，秦皇漢武唐太宗來此求仙留下的神奇故事，讓蓬萊八仙過海風景區成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。
山東八仙過海的導游詞4
八仙過海景區位于蓬萊市北部的黃海之濱，是一個建于海上的`葫蘆形人工島，有一座八仙橋將景區和海濱路相連。這里是神話傳說中八仙過海的地方，景區內以“八仙過海”的傳說為主題，建有仿古亭閣與園林，你可以在此拜仙祈福、感受濃郁的道教文化氛圍，也可以隨處都能欣賞海景。景區內有八仙橋、仙源樓、望瀛樓、鐘鼓樓、八仙祠、會仙閣、拜仙壇等建筑。進入景區會有講解員進行免費講解。
八仙橋的前后各有一座牌坊，第一座牌坊的上額正面與背面分別刻有“八仙過海口”和“人間仙境”九個大字，均為北宋大文豪蘇東坡的手跡。走過八仙橋會看到仙源樓，這是進出景區的門樓，樓上方懸掛的匾額刻有“仙源”兩個大字，據說為唐太宗李世民題寫。樓后有一座拱月形影壁，稱為“八仙壁”，正中有六十四塊白玉方石連接而成的浮雕，描繪的是八仙過海的故事，栩栩如生。
景區內有一大一小兩個湖泊，稱為“瑤池”。從八仙壁左右兩側可沿著環島觀光路步行游覽，一路上可見到各種假山奇石。湖邊有個海豹島，花10塊錢可以與海豹零距離接觸。景區中部有座八仙祠，是一個獨立的院落建筑，里面可以上香祈福，八仙祠左右還各有一配殿，分別是祈福殿和財神殿。
山東八仙過海的導游詞5
歡迎各位朋友來到八仙過海景區。
首先為大家介紹一下八仙過海景區的基本情況。八仙過海景區又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。x，這里常有海市、海滋奇觀出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內有景點四十余處。景區緊密聯系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創意，集古典建筑與藝術園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯系起來，留下了許多贊美仙島神鄉的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
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