作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編幫大家整理的南京秦淮河導游詞范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
南京秦淮河導游詞1
各位游客，現在我們來到了秦淮河畔，河中的畫舫都是仿照明代建筑風格制造的，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠。每當元宵節南京人習慣來這里游玩賞燈。這種風氣在明代就已盛行，據說明朝建都后，皇帝微服巡察京城。當他來到秦淮河畔，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈，亭臺樓閣，風景宜人，隨口說了句：“惜河中缺游船。”皇帝開了金口，左右就連夜差人趕造畫舫，以博取皇帝歡心。從此，秦淮畫訪成了這里的一大特色。尤其到了中秋佳節時分，更是河上水燈萬盞齊放，兩岸龍燈飛舞，歌聲、鼓聲、歡聲、笑聲，連綿不絕，通宵達旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋，人人看燈”的民諺。
我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟（孔廟）成泮池，又稱月牙他。古時候皇帝講學的學宮叫辟雍，諸侯講學成學宮叫泮宮，夫子廟的學宮相當于諸侯講學的地方，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋，按等級而論，縣官、學官走中間一座，秀才走兩邊的橋。相傳古時候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪，進退兩難，只好自己跳進了泮池。
再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻，這就是夫子廟的'照壁。照壁建于明萬歷三年（歷澤年），長達110米，為全們照壁之冠。這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年（337年），當時成帝采納了王導的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學于秦淮河畔。原來只建有學宮，孔廟是宋仁宗景拍元年（1034年）在學富基礎上擴建而成的。所以夫子廟是一個由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟、學宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸，北抵建康路東端，東起姚家巷，西止四福巷，規模龐大。夫子廟雖屢遭破壞，但各代都加以興修擴建，到清末民初，其樓閣、殿宇的結構和布局堪稱東南之冠。現在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近幾年重建的。請大家回頭看，這座樓閣式建筑，叫做奎星閣，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀，1985年重建。
現在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑，高有一丈許，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬。左側的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意。建于明萬歷十四年（1586年），也曾幾經興廢，到清同治八年（1869年）才由江寧鄉賢朱芙峰等人籌資重建。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當作“四舊”拆除，1983年又得以重建，恢復了原來的風貌。廣場正中的這座牌坊，叫“天下文樞坊”。請大家繼續隨我往前走。這座門叫欞星門，這是孔廟的廟門。據傳榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高興。門是石結構的，六柱三門，建于明成化十六年（1480年），后來被毀，又于清同治九年（1870年）重建。不過，現在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側便是東市、西市。
南京秦淮河導游詞2
各位旅客朋友們：
大家好！
秦淮河是我國南京境內最大的一個河流，秦淮河有兩個部分，一個市內河，在南京城里，它是十里秦淮最繁榮的地段；另一部分是外河。秦淮河有兩個源頭，東部的源頭在句容市寶華山那里，南邊的源頭在溧水縣的東廬山那里，東廬山是天生橋下面的胭脂河。這兩個源頭都在江寧區境內，總東水關一直流淌到南京城里。秦淮河從東向西一直貫穿整個市區，南邊從西水關流出來，一直如此流淌著匯聚到長江中。
秦淮河，在古代的時候，人們稱它為淮水，它的本名是“龍藏浦”，流域面積很大，是南京地區最主要的一條河道，也是歷史上非常著名的一條河道。傳說，在楚威王東游的時候，看見金陵尚空有紫色的空氣上升，他將那認為是王氣，所以就開鑿了方山，后來的人錯誤的認為這水是秦朝的時候開鑿的，所以給它取名為“秦淮”。
秦淮河是我國南京市眾多文化的搖籃，是秦淮河養育了一代又一代的南京人。早在石器時代的時候，那里就有人居住。東吳以后，那里也一直是一個繁華的地段，六朝的時候，成為眾多名門望族居住的地方，商人也大都在這里匯聚。唐朝以后，這里開始沒落，但是卻有很多文人墨客在此吟誦佳句詩篇。宋朝以后，這里重新煥發出了活力。到了明清兩代的時候，這里更加繁華。但是到了近代，由于發生了眾多的戰亂，所以，這里的建筑也遭到了破壞。
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