各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地沈陽故宮。
依建筑時(shí)間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。
沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的'順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時(shí)便將這種君臣合署辦公的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和八和碩貝勒共治國政的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。
大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的午朝門。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱金鑾殿，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。
1635年，皇太極下令將族名女真改為滿洲。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號寬溫仁圣，將國號金改為清年號天聰改為崇德。
各位朋友，古代宮殿建筑布局講究前朝后寢。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3．8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮臺(tái)上五宮。與崇政殿對比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)宮高殿低。而北京故宮則恰恰相反，是殿高官低。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱欲窮千里目，更上一層樓可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。鳳樓曉日是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有紫氣東來匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國運(yùn)興起于東方。
各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。
臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現(xiàn)在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮清寧宮。
清寧東次間開門，是典型的滿族民居口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱萬字炕。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。
提起宮殿建筑，我們很容易想起紅墻綠瓦、金壁輝煌這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》北方壬癸水其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。
文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。
看到這里，我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了八和碩貝勒共治國政、皇太極南面獨(dú)尊、康乾盛世三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征。建筑是凝固的歷史，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。
各位朋友，我們的參觀就要結(jié)束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
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