西安是華夏古文明最重要、最集中的發源地之一。小編收集了介紹西安的導游詞，歡迎閱讀。
介紹西安的導游詞【一】
西安鐘樓，是國內最大、最完整的一座鐘樓，始建于明洪武十七年（公元1384年），鐘樓處于西安的中心地帶，是古城的地標之一，以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與西安城墻東、南、西、北四門相接。
西安的鼓樓，原先在西邊的廣濟街上，隨著城市中心東移，在明神宗萬歷十年（1582年），將鐘樓遷徙到了鼓樓東邊，今天的位置。
鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，下部為磚石結構的正方形基座，頂部為三重四面攢尖頂結構，覆著深綠色琉璃瓦，頂尖用真金鉑包裹。基座四面正中各有高約6米的門洞，門洞間互通，過去是東、南、西、北四條大街交會的通道，人流車輛從門洞通過，如今門洞已封閉，周圍建有公路轉盤，地下有專供人行的通道。
進入鐘樓的入口就在這地下通道內，有樓梯可盤旋登樓。鐘樓內有一口仿制“景云鐘”，原件鑄于唐睿宗景云二年（公元711年），現在收藏在西安碑林博物館里。
站在鐘樓上，能夠看到從鐘樓延伸出來的東、南、西、北四條大街，鐘樓周邊西安最繁華的商區、及不遠處的鼓樓。
游客在游玩鐘樓時，還能欣賞到美妙的訪古表演，每天日間6場，具體演出時間可詳見網上。在鐘樓和鼓樓之間為鐘鼓樓廣場，有音樂噴泉。
介紹西安的導游詞【二】
尊敬的游客朋友們：
大家好！我是你們的導游，大家可以叫我小梁。今天由我負責向大家介紹我國陜西省西安市臨潼區東約5000米處的秦兵馬俑。它南依驪山，北依渭水，地勢險峻，環境優美，是秦始皇的陪葬坑。陪葬品眾多，是一座豐富的地下文物寶庫。接下來，我們一起進入館內參觀。
歡迎大家來到秦兵馬俑館內參觀。兵馬俑三個俑坑，最大的是一號坑。三個俑坑面積有20000平方米多，相當于50個籃球場。坑內兵馬俑近8000多個，一行行，一列列，排成一個整齊的長方形軍陣，真像秦始皇當年統帥的一支南征北戰，所向披靡的大軍。
大家猜這位頭戴著鶡冠，身披鎧甲，手持寶劍，挺著胸，威風凜凜的俑是誰？A武士俑B騎兵俑C將軍俑。你們猜出來了嗎？什么，猜不出來！我告訴答案吧，是C將軍俑。
哈哈，接下來，我說一下騎兵俑。他的頭戴圓形小帽，身著緊袖，下穿緊口被足蹬、長筒馬靴，披掛短小的鎧甲，顯得簡單而靈活。
武士俑平均身高1米8左右，一個個體格健壯，體型勻稱。身穿戰袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰靴，手持兵器，整裝待發。
好了，今天的游覽接近尾聲了，愿你們這次參觀秦兵馬俑的經歷成為生活中一段美好的記憶。我是導游，謝謝！
介紹西安的`導游詞【三】
中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，
從神話和傳說看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認的最早圣王和“人文初祖”。
炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區。經考古發掘證實，西安是華夏古文明最重要、最集中的發源地之一。
這里有數十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞臺等地是我國最早的原始農業發祥地，形成了最早的農耕、房屋建筑、織布、制陶等生產技術，甚至還創造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建筑、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。
西安是當之無愧的中華文明搖籃。
秦中自古帝王州
西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦于鼎盛的西周，到封建社會達到顛峰狀態的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢[獻帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心。
中國古代政治、經濟、文化中心
公元前1062年，世居關中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陜西歧山、扶風縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域，
文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位后于公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河東岸建都鎬京，開創了西安地區長期作為中國古代政治、經濟、文化中心的歷史格局。
人類起源地
西安境內史前文化遺址囊括舊石器時代、新石器時代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會演進各歷史階段的多種類型，構成人類社會進化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關中地區被稱“中華民族搖籃”，不僅是中華民族的重要發祥地，也是整個亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。
黃河文化
距今約6000—7000年前，黃河中下游地區經歷新石器時代母系氏族公社高度發展的仰韶文化時期。 距今約4000—5000年前，黃河中下游地區繼仰韶文化之后，經歷父系氏族公社的龍山文化時期。龍山文化相當于古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時代。歷史由混沌步入朦朧。
絲綢之路
西安是“絲綢之路”的起點，在古代中外經濟文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。
佛教文化中心
魏晉南北朝時，長安與西方各國通過“絲綢之路”的經濟文化交往依然絡繹不絕于途。自印度傳入的佛教這時逐漸與中國傳統倫理、宗教觀念相結合，形成中國化的佛教并廣泛流傳。長安成為中國乃至整個東亞的佛教文化中心。
中心東移
公元10世紀后，隨著長江流域經濟發展，中國政治、經濟、文化中心東移，西安失去首都地位。 但仍是整個西北的政治、經濟、文化中心。
現在
在祖國開發大西部的戰略下，西安這個滄桑的老人正煥發著青春，以無限堅定的信心奔向未來！
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