常州天寧寺始建于唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國重點佛教寺院之一，下面是小編整理的相關內容，希望對你有幫助。
常州天寧寺導游詞范文：
各位游客：
歡迎您光臨xx寺游覽觀光。
唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現場聽我一一介紹。
各位游客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建筑群，就是聞名四海的天寧寺。與鎮江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺并稱為東南四大叢林。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。這是乾隆皇帝御筆題寫的。龍城是常州的別稱，象教便是指的佛教。現在我們到天王殿去拜會四大天王。 四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的.叫“東方持國天王”；身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生；調，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以制服群魔；順，指龍，以維護安定，保護世界和平。
步出天王殿，是“田”字形的四合大院，兩座羅漢堂分列東西，形成四角等邊的四個配殿：文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿。將這四大菩薩同塑一寺，各居其顯靈說法的道場，是象征中國佛教四大名山--山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山。所以佛教信眾認為凡到天寧寺進過香的人，就好比參拜過四大佛山了。
東西兩廂羅漢堂的羅漢分坐四排，每尊身高一米左右，全身貼金。請各位注意：羅漢堂里還有兩位尊貴的陪客--濟顛和瘋僧。
常州天寧寺還有兩件天文科學儀器，是各地寺院所絕無僅有的。它就是放置在大雄寶殿丹墀兩側，東面像石碑式樣豎著的叫“面東西日晷”；西首像臺面模樣平臥的叫“平面日晷”。
現在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。
現在請各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海島觀世音。這個大型彩塑群像，俗稱“望海觀音”。群像的中心人物是赤著雙腳，立在鰲頭上的觀音。她手持楊枝凈水瓶，內裝神奇的甘露，用以救人百病，表現出“普渡眾生“的風范。左邊侍立著雙手捧有寶珠的是龍女；右邊向觀音合十參拜的是善財童子。觀音左邊騎青獅的是文殊菩薩，右邊騎白象的是普賢菩薩。最高處是一米高的“雪山太子”，即釋迦牟尼雪山苦修6年的場景。
天寧寺還有從緬甸、泰國請來的玉佛、銅佛，有1990年新建的放生池，現在又在寺后興建13層的天寧佛塔。天寧寺和尚的梵唄唱誦曾晉京表演，在港臺地區也很受尊重。這些都說明了天寧寺的地位和聲望。相信她的建設和發展必定會與時俱進，越來越好，也歡迎各位與您的親朋好友下次再來!
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