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三孔的導游詞

2021-04-12 導游詞

  三孔是中國歷代紀念孔子,推崇儒學的表征。下面就隨小編一起去閱讀三孔的導游詞,相信能帶給大家啟發(fā)。

  三孔的導游詞一

女士們、先生們:

  曲阜是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子的故鄉(xiāng),全國首批公布的24個歷史文化名城之一?鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來,不亦樂乎。”今天,我有幸為各位擔任導游,十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),不足之處,請批評指正。

  曲阜概況 在參觀“三孔”之前,請允許我把曲阜概況介紹一下:

  曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處,北依泰山,南引嶧山,東連沂蒙群山,西俯千疇平原。地勢東高西低,境內(nèi)泗河、沂河等河流均自東向西流淌,自古就有“圣人門前倒流水”之說。物產(chǎn)豐富,景色宜人。大詩人李白曾描寫曲阜:“笑夸故人指絕境,山光水色青如蘭”。

  曲阜歷史悠久,早在五六千年前,我們的祖先就在這里繁衍生息,創(chuàng)造了人類早期的文明。不少古籍中,還有炎帝、少吳徙都于曲阜,黃帝生于壽丘(曲阜城東8里 處),舜于壽丘作什器的記載。可見,中國遠古時代最有影響的`三皇五帝中就有四人在曲阜留下了蹤跡。盡管這是傳說,但也并不是毫無根據(jù)的。從境內(nèi)保存下來的 20余處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。 “曲阜”一名最早見于禮記>>。

  東漢應(yīng)劭解釋說:“魯城東有阜,委曲長七八里,故名曲阜!鄙檀捌,曲阜名奄,是商王朝的重要屬國。周代自“封周公于曲阜”800余年,曲阜為魯國都城,是當時我國一個重要的政治、經(jīng)濟、文化中心。春秋時期,孔子首創(chuàng)私人講學之風,“弟子三千,賢者七十有二”遍及全國各地,又成了當時的教育中心。魯國是曲阜歷史上的黃金時期,以“禮儀之邦”著稱于世,故山東省現(xiàn)仍沿用“魯”作為簡稱。

  公元前 249年,楚滅魯,置魯縣,秦代屬薛郡,西漢時為魯國都,魏晉南北朝時為魯郡治。隋開皇十六年(596年),首定曲阜為縣名。宋代改稱仙源縣,金代恢復曲阜縣名至今。1986年撤縣制,始稱曲阜市,F(xiàn)面積為890平方公里,人口60余萬。 悠久的歷史,燦爛的文化,給曲阜留下了大量的文物古跡,主要的有110余處,其中孔廟、孔府、孔林及魯國故城遺址被列為全國首批公布的重點文物保護單位,另有11處列為全省重要文物保護單位!叭住边于1994年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。

  新中國建立后,特別是黨的十一屆三中全會以來,黨和領(lǐng)導人對曲阜的文物古跡十分關(guān)注,國家先后撥款3000多萬元對“三孔”進行了全面修茸。近年來,為了大力發(fā)展旅游事業(yè),曲阜又相繼開發(fā)建設(shè)了孔子六藝城、論語碑苑、魯國盛世華夏文化城等一批新的旅游景點,形成人文與自然景觀,新老景點渾然一體,相映生輝的旅游資源新格局,成為中外游人向往的文化旅游勝地。

  三孔的導游詞二

女士們、先生們:

  眾所周知,孔子是世界十大名人之首,被稱為圣人。他是中國歷史上偉大的思想家、教育家,是儒家文化的創(chuàng)始人。今天,我們來到了這位圣人的故鄉(xiāng)——曲阜。

  我們首先參觀曲阜孔廟。曲阜孔廟是著名的“三孔”之一。曲阜孔廟則是祭祀孔子的禮制廟宇。這座全球規(guī)模最大的孔廟,氣勢雄偉、金碧輝煌,與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。1994年,與孔府、孔林一起被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。它占地二百多畝,座落在曲阜城門。古老的琉璃瓦房子,雄偉壯麗,給我留下了深刻的印象。據(jù)說曲阜孔廟原來是孔子故居,孔子去世的第二年,故居被改作廟宇,曲阜孔廟中至今仍保存著孔子當年用的水井和親手栽植的檜柏樹

  進入孔廟,我們首先看到的是弘道門。往前走,便是大中門。大中門是贊揚孔子的思想不偏不歪,不上不下,正中的意思。

  走了一段路,我們進了奎文閣,一棵奇特的柏樹使我眼前一亮。這棵柏樹的樹皮彎彎曲曲,好像上面浮動著道道波浪。傳說,乾隆皇帝來拜祭孔廟時走累了,便靠在這棵柏樹上小憩了片刻。柏樹沾了皇帝的龍氣,樹身變成了龍身模樣,這棵樹便被稱為龍柏。與之相呼應(yīng)的,是邊上一棵樹冠形似鳳冠的柏樹,可惜已經(jīng)毀于雷火。

  曲阜孔廟的主體建筑為大成殿。這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面十根石柱,每根柱上雕刻兩條巨龍,飛騰于云彩之中,都是以整塊巨石雕刻而成,雕刻玲瓏剔透,刀法剛勁有力,是曲阜獨有的石刻藝術(shù)瑰寶,據(jù)說清乾隆皇帝來曲阜祭祀孔子時,石柱均用紅綾包裹,不敢被皇帝看到,恐怕皇帝會因超過皇宮而怪罪。

  曲阜孔廟中最為雄偉輝煌的要數(shù)杏壇了。杏壇位于大成殿前,它是古代孔子講學之地。金代時,人們于杏壇上建亭。方亭重檐,黃朱大柱,亭下還有黨懷英的篆書體“杏壇”碑和乾隆所書的“杏壇贊碑”。今天的杏壇之上,已經(jīng)沒有了朗朗讀書聲,但那股神圣的氣息,仍然縈繞在孔廟之中。

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