賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的酹江月/念奴嬌 淮城感興原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
舉杯呼月，問(wèn)神京何在，淮山隱隱。
撫劍頻看勛業(yè)事，惟有孤忠挺挺。
宮闕腥膻，衣冠淪沒(méi)，天地憑誰(shuí)整。
一枰棋壞，救時(shí)著數(shù)宜緊。
雖是幕府文書，玉關(guān)烽火，暫送平安信。
滿地干戈猶未戢，畢竟中原誰(shuí)定。
便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影。
倚風(fēng)長(zhǎng)嘯，夜深霜露凄冷。
賞析：
此詞寫出作者面對(duì)國(guó)勢(shì)危殆，感到無(wú)限悲憤哀傷的情懷。其時(shí)正值蒙古滅金后，大舉攻宋之際。作者正住在兩淮，眼前目見蒙軍的，咄咄逼人之勢(shì)，身后則是南宋朝廷的腐朽敗落，不禁慨然傷懷，寫下這首詞，以抒胸臆。
《酹江月》即《念奴嬌》，音節(jié)高亢滿懷激情，適宜抒寫豪邁悲壯和惆悵的感情。圍繞重整河山的政治抱負(fù)，開篇三個(gè)問(wèn)句，落筆不凡。作者舉杯高聲問(wèn)高懸的明月，“神京何在？”問(wèn)月的舉動(dòng)本身已充分表現(xiàn)了作者無(wú)人傾訴的壓抑的心情，神京指北宋故都汴京，自徽、欽被俘死在異域之后，多年來(lái)和戰(zhàn)紛紜，至今仍是故土久違。在高問(wèn)“神京何在”這種高亢激昂的句子之后接上“淮山隱隱”，凄涼迷惘之情，深寓于凄迷之景。“撫劍頻看勛業(yè)事，惟有孤忠挺挺”。用“頻看”與“惟有”突出問(wèn)題的嚴(yán)重性及作者的急迫心情。詞的第一小段就表現(xiàn)出了語(yǔ)氣急促和詞意的起伏跌宕，自汴京失守后中原故土衣冠文物蕩然無(wú)存，面對(duì)占領(lǐng)者肆意搶奪與行經(jīng)，作者悲憤填膺，發(fā)出大義凜然的一聲高問(wèn)：“天地憑誰(shuí)整？”此句一出，詞的意境升高，作者的這個(gè)“誰(shuí)”，是包括自己在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)志士。作者清醒地認(rèn)識(shí)到時(shí)局?jǐn)模C(jī)四伏，大有一發(fā)而不可收和拾之勢(shì)。所以，他大聲疾呼：“一枰棋壞，救時(shí)著數(shù)宜緊。”將岌岌可危的時(shí)局比作形勢(shì)不妙的棋局。人們知道，棋局不好，必須出“手筋”，出“勝負(fù)手”，絲毫不容懈怠。這一比喻極為鮮明逼真生動(dòng)，是對(duì)當(dāng)朝者茍且偷安，醉生夢(mèng)死的當(dāng)頭斥責(zé)。
詞的上片用“問(wèn)神京何在？”“天地憑誰(shuí)整？”將政治形勢(shì)與面臨的任務(wù)擺出，并以救棋局為例生動(dòng)地說(shuō)明應(yīng)采取補(bǔ)救措施。下片則針對(duì)現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題，發(fā)出第三問(wèn)：“畢竟中原誰(shuí)定？”同時(shí)，表明自己的態(tài)度與痛苦、愁悶之情。“幕府文書”，指前方軍事長(zhǎng)官所發(fā)出的公文；“玉關(guān)烽火”，代指前線軍中的消息。現(xiàn)在雖都“暫送平安信”，前方暫告平安無(wú)事，但戰(zhàn)亂未停，占事未休，蒙古人正在窺伺江南，這種平靜安寧只是一種假象，是火山爆發(fā)前的安寧。然而，當(dāng)朝權(quán)貴不理睬收復(fù)失地的主張，不招用抗戰(zhàn)人才，卻在壓抑民氣，因此，作者在“滿地干戈猶未戢”之后發(fā)出“畢竟中原誰(shuí)定”之問(wèn)，其聲頗帶悲涼氣氛，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)者為國(guó)家生死存亡的憂愁，同時(shí)，也暗含自己不可推卸的責(zé)任感。表面上，“畢竟中原誰(shuí)定”一句與上片的“天地憑誰(shuí)整”文義略同，但這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是在“天地憑誰(shuí)整”基礎(chǔ)上的詞意遞進(jìn)，同時(shí)加深思想感情。“便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影”。這里作者借拂拭月亮表現(xiàn)澄清中原和重整河山的強(qiáng)烈愿望。“倚風(fēng)長(zhǎng)嘯，夜深霜露凄冷”為最后兩句，改換角度，表現(xiàn)作者憤激滿胸的情懷。盡管作者幻想“飄然直上”，去掃除黑暗，但無(wú)法擺脫污濁可憎的現(xiàn)實(shí)的約束。由于理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，不禁使人抑郁難耐，迸發(fā)的感情受到壓抑，于是“倚風(fēng)長(zhǎng)嘯”，傾吐悲憤怨氣。“夜深霜露凄緊”則透露出嚴(yán)酷的時(shí)代氛圍。結(jié)尾仍是扣人心弦發(fā)人深省的。
這首詞以詞格來(lái)寫政事，以設(shè)問(wèn)句提出問(wèn)題，以比喻句闡明問(wèn)題，文字樸素，不崇雕琢，但卻簡(jiǎn)潔明快，氣韻豪邁飄逸。詞的.寫作，作者不采用大起大落的筆勢(shì)，而是以回旋往復(fù)的曲調(diào)來(lái)表現(xiàn)抑揚(yáng)相錯(cuò)的情感，節(jié)奏舒緩卻意味雋永。
【作品鑒賞】
《酹江月·淮城感興》描寫了詞人面對(duì)國(guó)勢(shì)危殆，滿懷重整河山的政治抱負(fù)，但現(xiàn)實(shí)的約束使之不能施展，但是詩(shī)人不泄氣，更加關(guān)心國(guó)家命運(yùn)
《酹江月》，即《念奴嬌》，由蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“一尊還酹江月”句而來(lái)。題目中的“淮城”，泛指淮水兩岸的城市，這里疑指壽州（今安徽壽縣）。漢代淮南王劉長(zhǎng)、劉安父子曾在壽州建都。宋代，壽州屬淮南西路。
淮水是當(dāng)時(shí)宋、金對(duì)峙的前線。詩(shī)人來(lái)到瀕臨淮水的城市，面對(duì)長(zhǎng)期淪陷的中原，不禁感慨系之。詞的上片開頭三句，與辛棄疾《南鄉(xiāng)子》“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”手法相似，以問(wèn)答形式，表現(xiàn)對(duì)中原的懷念和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。辛詞是自問(wèn)自答，本詞則為問(wèn)月。而“舉杯呼月”，是借用李白《月下獨(dú)酌》中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”詩(shī)意，狂態(tài)可掬，表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶。無(wú)人可問(wèn)，只好問(wèn)月。“淮山隱隱”是詩(shī)人眼前見到的月下景色。在朦朧的月光下，不要說(shuō)“神州”，連附近的淮山也只能隱隱約約地看到。這種帶有象喻手法的回答，是十分令人失望的，更加激起了詩(shī)人對(duì)中原的懷念。“淮山”，指八公山，在壽州附近。相傳淮南王劉安與八公同登此山，埋金于地，白日升天成仙。“撫劍”二句，表現(xiàn)詩(shī)人的報(bào)國(guó)宏愿和壯志難酬的失意心情。這二句在感情上的起伏很大。前句用“撫劍頻看”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)要收復(fù)失地、干一番大事業(yè)的決心和行動(dòng)，意氣昂揚(yáng)。這是承上面因見不到“神京”而來(lái)。一個(gè)“頻”字，把詩(shī)人的急切心情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。后句用“惟有”二字，突出了自己忠心耿耿，而得不到支持的失意之情。想到此，詩(shī)人不由憤慨地說(shuō)：皇帝的宮殿被敵人的腥臊氣玷污著，京城的衣冠文物也蕩然無(wú)存，誰(shuí)去收復(fù)失地，重整山河呢？收復(fù)中原的迫切心情，溢于言表。結(jié)句以弈棋作比，大聲疾呼：一盤棋已經(jīng)走壞了，必須趕快想出換回?cái)【值恼袛?shù)來(lái)。在個(gè)人抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的失意情況下，詩(shī)人并不泄氣，而是更加積極地關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。這二句比喻極為生動(dòng)貼切，是對(duì)當(dāng)政者的當(dāng)頭棒喝。
《酹江月·淮城感興》借“夜深霜露凄冷”的悲涼景象，表達(dá)了詞人抑郁難耐、憤激滿懷的情懷
下片開頭，筆調(diào)突然轉(zhuǎn)為冷靜，是平心靜氣地講道理：目前雖然前方暫時(shí)平靜無(wú)事。“幕府文書”，指前方軍事長(zhǎng)官所發(fā)的公文。“玉關(guān)烽火”，指邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)。“玉關(guān)”，即玉門關(guān)，在甘肅。這里指代邊界。這是退一步的說(shuō)法，是為了更進(jìn)一步緊逼。于是，緊接提出：可是各地戰(zhàn)爭(zhēng)仍未結(jié)束，最終究竟誰(shuí)去平定中原呢？這里是中原究竟屬于誰(shuí)的意思，也就是“鹿死誰(shuí)手”。是被敵人永遠(yuǎn)占領(lǐng)呢？還是我們收復(fù)回來(lái)。詩(shī)人不為眼前暫時(shí)平靜無(wú)事的表面現(xiàn)象所迷惑，清醒地看到時(shí)局已壞，危機(jī)四伏。這也是提醒那些茍且偷安者，希望他們不要存幻想。一想到國(guó)家命運(yùn)危急，詩(shī)人忍耐不住，“便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影”。一個(gè)“便”字，突出表現(xiàn)了詩(shī)人急不可待的神情。與辛棄疾《太常引》“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”相比，手法相同，而用意各有所側(cè)重。兩者都是運(yùn)用隱喻手法，也都帶有浪漫主義色彩，富于幻想。辛棄疾詞側(cè)重于要掃清朝廷的黑暗勢(shì)力──主和派；本詞則側(cè)重于要趕走敵人，重整山河。浪漫主義的幻想展現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)，然而畢竟是虛幻的，現(xiàn)實(shí)卻是冷酷的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，抱負(fù)落空，詩(shī)人只有“倚風(fēng)長(zhǎng)嘯”，以表達(dá)孤憤難平的孤獨(dú)與狂放。可是，得到的回答卻是：“夜深霜露凄冷。”表面是寫詩(shī)人對(duì)周圍自然環(huán)境的體膚感覺(jué)，實(shí)際是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的內(nèi)心感受。這更加突出了詩(shī)人“孤忠挺挺”、憤慨難平的感慨。
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