《念奴嬌·插天翠柳》原文賞析1
插天翠柳，被何人、推上一輪明月？照我藤床涼似水，飛入瑤臺(tái)瓊闕。霧冷笙簫，風(fēng)輕環(huán)佩，玉鎖無(wú)人掣。閑云收盡，海光天影相接。
誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生，素娥新煉就，飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭(zhēng)似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)。明朝塵世，記取休向人說(shuō)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《念奴嬌·插天翠柳》是宋代詞人朱敦儒所寫(xiě)的一首詞。全詞筆法浪漫奇崛，構(gòu)思奇絕通過(guò)對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的描寫(xiě)以及富于浪漫的想象，寫(xiě)得高潔清幽、超塵絕世，生動(dòng)地體現(xiàn)了朱敦儒曠逸超邁的詞風(fēng)。
翻譯/譯文
門(mén)前的翠柳不知道被誰(shuí)人推上了一輪皎潔的明月，如涼水一般照在我的藤床上，如此良辰美景，我思緒飄飛幻想著飛入瑤臺(tái)月宮，這里霧冷風(fēng)輕，隱隱可聞的笙簫聲，和仙子的環(huán)佩之聲，大約她們正隨音樂(lè)伴奏而飄飄起舞。
據(jù)說(shuō)有可以使人延壽的藥。然而“長(zhǎng)生”的念頭，只不過(guò)是世俗的妄想。兩袖清風(fēng)，滿(mǎn)身清露，寒冷浸濕了蕭條的白發(fā)，朝廷的政務(wù)，不可為俗人說(shuō)。
注釋
①念奴嬌：詞牌名。雙調(diào)一百字，仄韻，亦有用平韻者。念奴是唐天寶年間著名歌伎，元稹《連昌宮詞》說(shuō)“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿春嬌滿(mǎn)眼睡紅綃，掠削云鬢旋裝束”，調(diào)名由此而得。
②瑤臺(tái)：神仙居處。李白《清平調(diào)》有“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”。瓊闕（quē）：精巧華美之樓臺(tái)。
③素娥：月宮仙女“嫦娥”。因月色白，故稱(chēng)“素娥”。
④爭(zhēng)：怎么。如“爭(zhēng)似”、“爭(zhēng)忍”、“爭(zhēng)知”、“爭(zhēng)奈”等等。
⑤蕭蕭：頭發(fā)花白稀疏貌。
創(chuàng)作背景
南宋紹興十七年（1147年）初秋，由于朝廷內(nèi)投降派得勢(shì)，愛(ài)國(guó)志士紛紛斥退，收復(fù)中原日益渺茫，詞人的一腔熱忱付之冰海，滿(mǎn)懷的期望變成極度的失望。于是詞人為了求得精神上的解脫，向隱逸之路尋求歸宿，寫(xiě)下了這首詞。
賞析/鑒賞
開(kāi)篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問(wèn)句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產(chǎn)生的幻覺(jué)：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺(jué)便出現(xiàn)了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會(huì)引起美妙的幻想，于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺(tái)瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫(xiě)詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見(jiàn)及所感。這里霧冷風(fēng)輕，隱隱可聞“笙簫”，和仙子的“環(huán)佩”之聲，大約她們正隨音樂(lè)伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當(dāng)門(mén)而“無(wú)人掣”，說(shuō)明月宮清靜，不受外界干擾，原本打算尋聲暗問(wèn)的詞人不覺(jué)感到悵然。回顧天空，是“閑云收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。
過(guò)片：“誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生？”則針對(duì)關(guān)于月宮的傳說(shuō)，抒發(fā)自己的見(jiàn)解。據(jù)說(shuō)有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的。然而“長(zhǎng)生”的念頭，只不過(guò)是世俗的妄想。月中，只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，并沒(méi)有什么長(zhǎng)生不老藥。詞人看來(lái)，人間那些“打碎珊瑚”之類(lèi)的夸豪斗富之舉，遠(yuǎn)比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來(lái)得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說(shuō)新語(yǔ)。汰侈》石崇和王愷斗富的故事，這里信手拈來(lái)，反襯月中桂樹(shù)之可愛(ài)，自然愜意。作者通過(guò)如此清空的筆墨，勾畫(huà)出一個(gè)美麗、純潔、沒(méi)有貪欲的境界。這里，他兩袖清風(fēng)，“滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過(guò)是月下的夢(mèng)，盡管美麗動(dòng)人，卻又無(wú)從對(duì)證，只能自得于胸懷，不可為俗人說(shuō)。故結(jié)云：“明朝塵世，記取休向人說(shuō)。”深沉的感喟和對(duì)塵世的.深切厭倦見(jiàn)于言外。
這首詞寫(xiě)藤床上神游月宮之趣，其間融入了月的傳說(shuō)，其境優(yōu)美清寂，塑造了一個(gè)冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿(mǎn)烽煙勢(shì)焰的人間對(duì)立。故前人或謂其為“不食煙火人語(yǔ)”。
《念奴嬌·插天翠柳》原文賞析2
念奴嬌·插天翠柳
朝代：宋代
作者：朱敦儒
原文：
插天翠柳，被何人，推上一輪明月。照我藤床涼似水，飛入瑤臺(tái)瓊闕。霧冷笙簫，風(fēng)輕環(huán)佩，玉鎖無(wú)人掣。閑云收盡，海光天影相接。
誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生，素娥新鏈就、飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭(zhēng)似看、仙桂扶疏橫絕。洗盡凡心，滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)。明朝塵世，記取休向人說(shuō)。
賞析
這是一首詠月詞。
開(kāi)篇“插天翠柳，被何人、推上一輪明月？”以問(wèn)句起。這份奇麗“月上柳梢頭”的景象恰是躺柳下“藤床”納涼仰看天宇者才能產(chǎn)生的幻覺(jué)：“翠柳”伸向天空，而“明月”不知不覺(jué)便出現(xiàn)了，如同被推上去一樣。加之月夜如水一般的涼意，更會(huì)引起美妙的幻想，于是納涼賞月的詞人飄飄然“飛入瑤臺(tái)瓊闕”。“霧冷笙簫”以下寫(xiě)詞人憑幻想飛入月宮后所聞、所見(jiàn)及所感。這里霧冷風(fēng)輕，隱隱可聞“笙簫”，和仙子的“環(huán)佩”之聲，大約她們正隨音樂(lè)伴奏而飄飄起舞吧。然而“玉鎖”當(dāng)門(mén)而“無(wú)人掣”，說(shuō)明月宮清靜，不受外界干擾，原本打算尋聲暗問(wèn)的詞人不覺(jué)感到悵然。回顧天空，是“閑云收盡”，海光與月光交映生輝，煉成一片令人眩惑的景象。
過(guò)片：“誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生？”則針對(duì)關(guān)于月宮的傳說(shuō)，抒發(fā)自己的見(jiàn)解。據(jù)說(shuō)有玉兔搗藥，這藥可以使人延壽的。然而“長(zhǎng)生”的念頭，只不過(guò)是世俗的妄想。月中，只有“素娥新煉就”的“飛霜凝雪”而已，并沒(méi)有什么長(zhǎng)生不老藥。詞人看來(lái)，人間那些“打碎珊瑚”之類(lèi)的夸豪斗富之舉，遠(yuǎn)比不上賞玩月中枝葉扶疏的仙桂來(lái)得超凡脫俗。“打碎珊瑚”出于《世說(shuō)新語(yǔ)。汰侈》石崇和王愷斗富的故事，這里信手拈來(lái)，反襯月中桂樹(shù)之可愛(ài)，自然愜意。作者通過(guò)如此清空的筆墨，勾畫(huà)出一個(gè)美麗、純潔、沒(méi)有貪欲的境界。這里，他兩袖清風(fēng)，“滿(mǎn)身清露，冷浸蕭蕭發(fā)”，感到凡心洗盡，有脫胎換骨之感。然而，這一切不過(guò)是月下的夢(mèng)，盡管美麗動(dòng)人，卻又無(wú)從對(duì)證，只能自得于胸懷，不可為俗人說(shuō)。故結(jié)云：“明朝塵世，記取休向人說(shuō)。”深沉的感喟和對(duì)塵世的深切厭倦見(jiàn)于言外。
這首詞寫(xiě)藤床上神游月宮之趣，其間融入了月的傳說(shuō)，其境優(yōu)美清寂，塑造了一個(gè)冰清玉潔的世界，似乎有意與充滿(mǎn)烽煙勢(shì)焰的人間對(duì)立。故前人或謂其為“不食煙火人語(yǔ)”。
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