發(fā)音：pàn rán bù tóng
簡拼：prbt
類型：中性成語
結(jié)構(gòu)：偏正式成語
用法：作謂語、賓語、定語。
出處：《朱子語類》卷二十：“若不先見得此仁，則心術(shù)上言仁，與事物上言仁，判然不同了。”
解釋：判：顯然的區(qū)別。區(qū)分的清清楚楚，完全不一樣。
示例：技巧和文化是判然不同的兩個東西。
或問“仁者心之德，愛之理”。曰：“‘愛之理 ’，便是‘心之德’。公且就氣上看。如春夏秋冬，須 看他四時界限，又卻看春如何包得三時。四時之氣，溫 敘寒熱，敘與寒既不能生物，夏氣又熱，亦非生物之時 。惟春氣溫厚，乃見天地生物之心。到夏是生氣之長， 秋是生氣之斂，冬是生氣之藏。若春無生物之意，后面 三時都無了。此仁所以包得義禮智也，明道所以言義禮 智皆仁也。今且粗譬喻，福州知州，便是福建路安撫使 ，更無一個小底做知州，大底做安撫也。今學(xué)者須是先 自講明得一個仁，若理會得后，在心術(shù)上看也是此理， 在事物上看也是此理。若不先見得此仁，則心術(shù)上言仁，與事物上言仁，判然不同了。”又言：“學(xué)者‘克己復(fù) 禮’上做工夫，到私欲盡后，便粹然是天地生物之心， 須常要有那溫厚底意思方好。”
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