焚如之禍成語解釋

2021-02-06 成語大全

　　發音：fén rú zhī hu

　　簡拼：frzh

　　類型：貶義成語

　　結構：偏正式成語

　　用法：作賓語；指火災

　　出處：晉·陳壽《三國志·魏志·明帝紀》：“人神弗祐，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。”

　　解釋：焚如：指燃燒或火災。遭受火燒的災禍

　　示例：群生嬰罔極之痛，西夏有焚如之禍。

　　晉·陳壽《三國志·魏志·明帝紀》節選譯文

　　太和二年（228）正月，司馬懿率兵攻破新城，斬殺叛將孟達，首級送往京都洛陽。朝廷劃出原屬新城的上庸、武陵、巫縣，新設上庸郡，錫縣改設為錫郡。蜀國丞相諸葛亮率部侵犯邊境，天水、南安、安定三郡的官吏和百姓皆叛魏歸順諸葛亮。明帝派大將軍曹真督師出兵關右，又派右將軍張。。領兵在街亭發動攻擊，蜀軍大敗，退回漢中，于是天水、南安、安定三郡得以平定。三月十八日，明帝駕臨長安，四月返回洛陽，詔令赦免除殊死刑以外的所有囚犯。十六日評定征伐的戰功，依功績大小對將士們封爵增邑。五月，大旱。六月，明帝下詔說：“尊儒家學說，倡學術研討之風，乃國家實行王教的根本。但近來有些儒官很不稱職，像這樣何以傳播圣道？惟有通過嚴格考核選拔上來的博學之士，才可以擔任侍中、常侍這樣的要職。今特告天下：今后向朝廷舉薦的良才必以通曉儒家經典為先決條件。”這年九月，大司馬曹休領兵開到皖地，與東吳大將陸遜在石亭開戰，魏軍敗北。二十九日，明帝詔令朝中公卿權臣各舉良將一人。十一月，司徒王朗病逝。十二月，諸葛亮率蜀軍包圍陳倉。大將軍曹真遣將軍費曜等人帶兵阻擊。正值遼東太守公孫恭哥哥的兒子公孫淵謀奪了叔叔的官位，為穩定后方，朝廷只好任命公孫淵為遼東太守。

　　太和三年（229）四月，元城王曹禮病死。六月二十一日，繁陽王曹穆死。二十六日，明帝追尊在東漢桓帝時當過大長秋的高祖曹騰為高皇帝，夫人吳氏為高皇后。這年七月，明帝下詔：“按照禮法，皇后如沒能生養嫡子繼皇位，可在近親旁支中選擇賢德者以承嗣大宗。但像這種本非正宗而嗣大宗者理應奉公義而行，怎能借皇威一味去加封自己的家人和親戚呢？漢時宣帝以旁支承嗣昭帝，當了皇帝便先給自己死去的父親追贈皇號；哀帝也是從諸侯王的子孫中選立的，董宏等人獻媚，借前代亡秦之先例為他加封親屬提供依據，擾亂了當時漢朝的禮法，不僅他的父親被尊為恭皇而在京都立廟，甚至連他父親的四位后妃也同時加封，分別尊奉為皇太后，享受先帝時皇太后的全部優待。于是朝廷中出現了父子在前殿同時稱皇、四位皇太后并立后宮的怪事。這樣的僭越違背禮法，無論臣民還是神靈都不保佑他們。朝臣師丹忠心諫言反而獲罪，導制了丁、傅受焚刑這樣的災禍。自此，類似出身的帝王紛紛效仿。當年魯文公顛倒祭祀秩序，罪在夏父；宋國君主越禮厚葬，時人譏刺華元無禮。我如今特告知公卿百官，一定要引以為戒。今后萬一出現由曹姓諸侯王入朝嗣位的情形，務必使他明白是作為先帝后人繼位的大義。如果有人以歪門旁道引誘和阿諛當朝君主，隨意加封皇號來擾亂皇親正統，奉新君的父親為皇，母親為后，那么朝廷的股肱大臣可以誅殺他。此詔令當用金冊記錄下來，藏于宗廟，并寫進國家典章法令之中。”十月，把平望觀改名為聽訟觀。明帝常說：“審理公案，關系天下人的性命，不可不明察公斷。”因此，每逢審斷重大案件，他常親自前往聽訟觀審。當初，洛陽宗廟尚未建成，先帝們的神位都安放在鄴城宗廟。十一月間洛陽宗廟建成，特派朝廷禮官太常韓暨持節到鄴城迎高皇帝、太皇帝、武帝、文帝的神位。十二月十日，尊奉各位先帝神位進入洛陽宗廟。二十四日，大月氏王波調派使者來朝拜，向明帝進獻珍奇禮物。明帝封波調為大月氏王。

　　太和四年（230）二月四日，明帝詔令說：“世上樸實有用的文章，都是深受王教的'影響。自漢末戰亂以來，儒家經典衰微，年輕人的興趣和追求，也不放在經典的學習和研究上，這豈不是官府訓導不力，在官員的選拔任用上不重德行造成的嚴重后果嗎？官吏們只有真正學通一部經典，其才識方可勝任管理百姓的能力。對博學高才者要嚴格考核，從中選拔真正的優秀者立即予以重用，而對那些華而不實的無能之輩，則一律予以罷退。”十日，明帝又傳令太傅三公，將文帝所著《典論》一書刻在石碑上，立于宗廟門外。十五日，任命大將軍曹真為大司馬，驃騎將軍司馬懿為大將軍，遼東太守公孫淵為車騎將軍。四月，太傅鐘繇病死。六月十一日，太皇太后駕崩。十九日，明帝到上庸郡巡視。七月，將武宣卞后葬于武帝的高陵。接著，傳詔命大司馬曹真、大將軍司馬懿率魏軍伐蜀。八月五日，明帝東巡，遣使者以一頭公牛的特禮祭祀中岳山神。十九日到達許昌宮。九月，連降大雨，伊水、洛水、黃河、漢水等洪水泛濫，乃詔令曹真、司馬懿等人回師。十月十一日，明帝一行返回洛陽宮。十六日，明帝傳令各地：獄中所押囚犯除殊死刑的死囚外，一律按罪過大小由家人贖回。十一月，太白犯歲星。十二月，改葬文昭甄皇后于朝陽陵。二十三日，詔令公卿們為朝廷舉薦賢良之人。

　　三年夏四月，元城王禮薨。六月癸卯，繁陽王穆薨。戊申，追尊高祖大長秋曰高皇帝，夫人吳氏曰高皇后。秋七月，詔曰：“禮，王后無嗣，擇建支子以繼大宗，則當纂正統而奉公義，何得復顧私親哉！漢宣繼昭帝后，加悼考以皇號；哀帝以外藩援立，而董宏等稱引亡秦，惑誤時朝，既尊恭皇，立廟京都，又寵藩妾，使比長信，□昭穆于前殿，并四位于東宮，僭差無度，人神弗佑，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。自是之后，相踵行之。昔魯文逆祀，罪由夏父；宋國非度，譏在華元。其令公卿有司，深以前世行事為戒。后嗣萬一有由諸侯入奉大統，則當明為人后之義；敢為佞邪導諛時君，妄建非正之號以干正統，謂考為皇，稱妣為后，則股肱大臣，誅之無赦。其書之金策，藏之宗廟，著于令典。“

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