八拜之交——稱結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古時因為對父執輩需行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為“八拜之交”。【出處】：宋·邵伯溫《邵氏聞見錄》：文彥博聽說李稷待人傲慢，心中非常不快。他說：李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我得教訓他。文彥博任北京守備，李稷拜謁。文彥博故意讓李稷久等才出來見他，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。” 李稷輩分低不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。
布衣之交——貧賤時所交往的朋友，或比喻患難知己的朋友。【出處】：西漢·劉向《戰國策·齊策三》：“衛君與文布衣交，請具車馬皮幣，愿君以此從衛君游。鮑彪注：“言交于未貴時。
刎頸之交——比喻可同生共死的至交好友。【出處】：《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
舍命之交——目前認為最早出自西漢《烈士傳》（也稱《列士傳》故事，《烈士傳》已散失，在之后歷代文史資料中有節選）。春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進枯樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
管鮑之交——春秋時代齊國管仲和鮑叔牙相交至深。后用來比喻友情深厚。【出處】：西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
杵臼之交——漢人公沙穆，為人好學，因家貧無法進太學讀書，乃為富翁吳祐賃舂，后祐 與之交談，知其為飽學之士，遂共定交于杵臼之間。【出處】：南朝·宋·范曄《后漢書·吳祐傳》
莫逆之交——心意相投、至好無嫌的朋友。【出處】：《莊子·大宗師》。原文記述：“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰：‘孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知生死存亡一體者，吾與之友矣。’四人相視而笑，莫逆于心，遂相為友。”
點頭之交——交情只止于相見時點頭招呼而已。
忘年之交——不拘年歲行輩而結交為友。【出處】：《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”
金石之交——比喻交情深厚，如金石般堅固。【出處】：《漢書》卷三十四〈韓彭英盧吳列傳·韓信〉“今足下雖自以為與漢王為金石交。”
金蘭之交——友誼堅固，情意相投的朋友。【出處】：《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其嗅如蘭”。
知音之友——比喻了解自己的知心朋友。【出處】：《列子·湯問》。春秋時，操琴大師俞伯牙雖然聲譽天下，但很少有人能聽懂他的曲子內涵。偶然他在山間彈奏，樵夫鍾子期無意間聽到。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山，贊嘆：巍巍乎志在高山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河，贊嘆：洋洋乎志在流水。伯牙感到意外一個樵夫如何能知道他的心曲，驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”兩人終成朋友。子期死后，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。
竹馬之友——比喻幼年時結交的好朋友，小兒女天真無邪玩耍接下的兒時友誼。 【出處】：《晉書·殷浩傳》：“捍桓溫呴語人曰：‘少時吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩輒取之。’”。
患難之交——共同經歷困苦艱難而互相扶持的好朋友。【出處】：明·東魯古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患難之交，今日年兄為我們看他，異日我們也代年兄看他。”
君子之交淡如水——君子志同道合，不求私利，其交情看起來像水一樣淡。
小人之交甘若醴——小人交朋友往往以利為先，親密狎昵，雖像醇酒一樣甘爽，卻容易斷絕。
酒肉朋友——只知聚在一起吃喝玩樂，而不能相互砥礪、患難與共的朋友。【出處】：元·關漢卿《單刀會》第二折：“關云長是我酒肉朋友，我交他兩只手送與你荊州來。”
三朋四友——現指各種類型、階層的`朋友。原意：“三朋”本來是指云游八方，四海為家，臨時搭篷居住的“三篷”，即放牧的“鴨篷”，打獵的“弓篷”、燒陶（或炭）的“窯篷”。善于結交不同行業的人，說明朋友眾多。時日一長，“篷”諧音為“朋”。“四友”原指最可靠的4種朋友，即“江湖義友”、“同窗學友”、“知音好友”、“困境難友”。這4種朋友，大都肝膽相照，休戚相關，志趣相投，心靈相通。【出處】：明·馮夢龍《醒世恒言》卷五：“常言‘同聲相應，同氣相求’，自有一班無賴子弟，三朋四友，和他擎鷹放鷂，駕犬馳馬，射獵打生為樂。”
雞黍之約——漢人范式與張劭相約，于二年后將拜訪張劭家鄉。到了約定的日期，張劭請他的母親準備雞黍，以待范式的來訪，但張母認為相約已久，范式不一定會到，然而范式果然守信，遠從山陽來到汝南。后用以指朋友之間互守誠信的邀約。
勢利之交——勢：權勢；利：利益。為權勢和利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。【出處】：《漢書·張耳陳余傳贊》：“勢利之交，古人羞之，蓋謂是矣。”
總角之交——總角：古代未成年的人把頭發扎成髻。借指童年時期，幼年。總角是八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”。指兒時就結交的朋友。【出處】：《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》（孫）策令曰：“周公瑾英俊異才，與孤有總角之好、骨肉之分。”。
一面之交——只有見過一次面的交情。比喻交情很淺。【出處】：漢·崔寔《本論》：“且觀世人之相論也，徒以一面之交，定臧否之決。”
忘形之交——指彼此以心相許，不拘形跡的朋友。【出處】：《新唐書·孟郊傳》：“少隱嵩山，性介，少諧合，韓愈一見，為忘形交。”
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