成語是一種相習沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結構上具有凝固性。從字數上看，成語大多是四個字的，但也有三個字的，如莫須有、落水狗，有五個字的，如小巫見大巫、天下無難事，有六個字的，如既來之，則安之、五十步笑百步，有七個字的，如冒天下之大不韙、是可忍，孰不可忍，有八個字的，如桃李不言，下自成蹊，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的。成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強修辭效果。要準確使用成語，必須正確理解把握成語的含義。筆者在日常教學過程中注意對三字成語的積累，整理，現就其中常用的一部分釋義如下，以饗讀者。
1、安樂窩：泛稱安逸的住處。
2、杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩云：賴有杯中物，還同海上鷗。
3、步后塵：后塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人后面追隨，模仿。
4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。后稱交友不嫌貧賤。
5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。
6、東道主：原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。
7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。
8、耳邊風：從耳朵邊吹過的.風，比喻聽過后不放在心上的話。
9、父母官：古時對州縣官的稱呼。
10、父母國：古時稱自己出生的國家。
11、父子兵：上下關系親如一家的軍隊。
12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干。《左傳僖公四年》記載：君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。
13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如一夢。
14、緊箍咒：《西游記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，后來比喻束縛人的框框。
15、九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘。
16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》云：人力勝天工，只在每事問。
18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、綿里針：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
23、莫須有：意思是也許有。后來指憑空捏造罪名。
24、馬后炮：比喻事后才采取措施。
25、馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，后多用以比喻為別人效力的人。
26、鳥獸散：人群象鳥獸般一哄而散。
27、牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。
28、破天荒：指從未有過的事。
29、敲邊鼓：意思是從旁幫腔。
30、敲門磚：揀磚頭敲門，門開后即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。
31、敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。
32、清君側：清除君主身旁的親信、壞人。
33、繞指柔：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后來亦借以形容柔軟。
34、殺風景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云：為報年來殺風景，連江夢雨不知春。
35、獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
36、忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
37、無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。
38、想當然：據推想，應當是這樣。現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實并不相合。
39、一溜煙：形容跑得很快。
40、一窩風：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
41、一言堂：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。后用以反映領導作風不民主，一個人說了算。
42、眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。
43、應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。
44、執牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者為執牛耳。后泛指在某一方面居領導地位。
45、直如弦：像弓弦一樣的正直。《后漢書五行志》記載了一首童謠：直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。
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