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優秀讀書筆記優秀

2023-06-05 筆記

  當賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,以下是小編精心整理的優秀讀書筆記優秀,歡迎閱讀與收藏。

優秀讀書筆記優秀1

  在寫了一文后,我陸續收到一些朋友的來信,希望多寫一些讀書方面的感受,以更高效地獲取知識。另外,暑假到了,很多家長也希望輔導孩子讀書,但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中,分別談一點感受,如果能有一點點用處,也就非常欣慰了。

  (一)高效率的讀書方式

  讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。

  我從小讀書深受表哥的影響,以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書,也基本上都是文學類的。由于借的書往往催得緊,書讀得也快,我讀書快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時還書,失去信譽,以后借書就會面臨很大困難。所以,必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快,時間顯得很寶貴,如何在短時間內高效率地讀書,尤為重要。

  現在,我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前,我喜歡就近買本書,上機后閱讀,等飛機降落基本也就看完了。

  怎么讀書呢?

  每個人的情況不同,適合自己的方式可能也有所區別,但一些規律性的東西可能還是比較接近的。

  我讀書是這樣的:

  由于此前已經知道哪些部分是自己最關注的,也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀,就可以更好地分配時間。

  我在證券報社工作,證券行業是一個大熔爐,本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼并重組等方面的知識,還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟;金融、財政、稅收、福利、房地產、建筑、土地、工業、農業、人口學、新能源、貿易、交通、資源、環境、社會、人文、歷史等等方面的知識,這逼著我廣泛閱讀,并且以高效率的`方式閱讀。

  讀書是極其重要的。尤其對于當今在校生而言。

  說實在話,中國的大學毀人不倦,很多優秀的孩子到了這樣的環境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環境,在加劇優秀人才的毀滅。因此,我所知道的幾位國內有影響的人,都沒有把孩子送到這樣的環境中遭受摧殘,而是自己教育孩子,或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇,是當今現實的一個縮影。如何克服這一點?讀書!如果一個孩子在這樣的環境中,能夠堅持讀書,在書海中暢游,那么,他就會變得更優秀而不是被毀滅掉。

  知識是硬件。再好看的學歷如果沒有真才實學作為基礎,也只是一張紙而已。

  相對而言,在國外受過教育的孩子,更知道學習的重要性。在我最近的幾次演講中,每次都遇到從國外趕來的研究生,他們通過這種交流的方式,獲取經過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。

優秀讀書筆記優秀2

  在《明日之學校》的最后幾章里,杜威對通過工業進行的教育和有關問題作了廣泛的論述。現行教育的許多問題和方法是在過去社會條件下產生的。在貴族制和封建制國家里,初等以上教育的課程和方法是為有閑階級設計的;手工勞動是由奴隸和農奴承擔的,對這些人的訓練是一種奴隸式的教育。在這種社會條件下形成的一種關于知識和心智的觀念是,身體的運用,尤其是手和感官的運用越少,就意味著這種智力活動的級別越高;真正的知識和思想完全是心的運用,而無需軀體任何部分的運用。于是,只有極少運用軀體的學科才屬于自由的、高貴的學科。按照這個標準,哲學、神學、數學和邏輯是第一等的學科,其次是文學、語言、文法、修辭,等等。即使我們稱之為藝術的那種東西,也被貶入下等的學科。因為繪畫、雕刻、建筑的成就需要技術和手工的訓練,教育應當訓練人去欣賞藝術,而不是去創造藝術。杜威指出,雖然產生上述這些觀念和思想的政治和工業條件已經開始消退,但是在有閑階級對于一切勞工階級享有理所當然的`巨大優越感的時候形成的傳統的東西,卻仍然在教育理論和實踐中長期保留下來。

  在最后的一章里,杜威對所描述的學校的相似之點作了概括:重視所有青少年的身體健康,并在此基礎上培養他的品質和能力;運用自然的方法,“從做中學”;通過各種不同形式的實踐活動,用這些活動取代通常孤立的書本學習,以取得積極的道德效果;強調發現學生感興趣的工作,但不是在狹隘的意義上看待興趣,一味迎合兒童,把傳統的教材裹上一層糖衣,而是提出問題,使他全力以赴地投入工作,解決問題,目的本身將提供他堅持單調乏味的工作所需要的刺激。盡管這些學校的類型、結構、課程和方法有很大的差異,可是通過分析,它們顯示出上述相似之點。相似的東西比相異的東西更為重要,因為它們表明了正在進行中的教育革新的方向。

  全書最后歸結到了“民主的教育”這個問題上。杜威認為,在最近150年間發生了改變人類生活和思維習慣的兩大變化,一個是民主觀念的發展要求教育上相應的變革;另一個是通過科學發明帶來的變化,也必須在課堂中得到反映。把公立學校劃分開來,結果表明一部分學校追求傳統的過多的書本教育;另一部分為應付從事手工勞動的人進行過多的“實際”教育,這是與民主精神完全不相容的社會宿命論的計劃。杜威的結論是,以機會均等為理想的民主教育,把學習和社會應用、觀點和實踐、工作和對于所從事的工作的意義的認識,從一開始并且始終如一地結合在一起。在這里,杜威再次表現出了他的教育理論中的主要東西是社會改良主義。

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